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主题:渤海国西京鸭绿府,临江

admin   楼主 2015/5/5 10:02:54



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渤海国西京鸭绿府,临江。


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admin   2楼 2015/5/27 9:24:05



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唐代渤海国的西京鸭绿府,在今吉林白山市临江。
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admin   3楼 2015/5/27 9:26:00



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论白山人文精神的形成与传承

      徐曙光

  长白山文化是世界古文化之一,是汉、满、朝、蒙等多民族文化交融,多层次社会文化相互渗透而形成的具有世界影响力的大地域文化。人文精神是一个特定范围的人群历史上长期积淀而形成的习俗、人情与风尚。是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容;是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。长白山文化发展的过程,就是白山人文精神形成的过程,对白山人文精神的形成与传承进行必要的研究与探讨,有着重要的现实意义。
  “白山人”自古就是长白山区先民的称呼。历史上数次以“长白山”作为部族和行政区划的名称,形成了以“长白山”为荣的自豪感和长白山情结
古代以来,历史上曾经八次以“白山”、“长白山”作为部族的名称或行政区划的名称。
  早在隋唐时代,靺鞨七部中就有白山部,这是历史上最早的以“白山”命名的部族(以山名出现的长白山从金代开始),也是最早的白山人;
  辽代,女真各部中有长白山部。《辽史?百官志》中有“长白山三十部女真乞受爵秩”的记载。辽在长白山地方置长白山女真国大王府,成为辽代七十八个小“属国”之一。
  金朝时分布在长白山一带的女真部落为白山部;
  明末,女真族的海西、建州、野人三大部,分裂为建州、长白山、扈伦、东海四大部,各大部又分成许多小部落,其中活动在长白山四周的长白山部,由今临江市以北的珠舍里部、今抚松县东南的讷殷部、今临江市、集安市境内的鸭绿江部三支构成,史称长白山三部;
  清朝光绪三十四年(1908年),分临江县八道沟以东设长白府于塔甸。民国二年(1913年)改长白府为长白县。中华人民共和国成立后,1958年将长白县改为长白朝鲜族自治县;
  临江县于1959年更名为浑江市,治所迁至八道江镇,再于1994年更名为白山市。
从白山、长白山、长白这些名字当中,我们看到了历史的延续性。也正是在这1500多年的连绵不绝的称呼中,“长白山人”已经不可动摇地成为人们最为自豪的称谓,成为人们心中一种不可割舍的千年情结。“白山”作为一个部族的名称,自古就和满族及其先人紧密连在一起。白山部自古就依附于长白山。一座山与一个民族的历史如此紧密连在一起,这就是我们了解白山人的长白山情结的钥匙。金、清两代的统治者都认为长白山是“兴王之地”,金代册封长白山为“兴国灵应王”、“开天弘圣帝”,清代封长白山为“长白山神”。这些王、帝、神的名号、都反映了长白山与女真族及金、清两个朝代兴起的直接联系。揭示了一座山与一个民族、一个朝代的渊源。体现了一种以长白山为核心的自尊、自重的心理和以长白山为荣的情结。

  古代中心城市地位,形成了白山人开放、大气、包容的气度

  临江是古代渤海国西京鸭绿府治所。西京鸭绿府辖神(今临江)、桓(今集安)、丰(今抚松)、正(今通化)四州。由于地扼渤海至唐朝都城长安“朝贡道”水陆交通枢纽、地理位置十分重要。来往不绝的唐朝的册封使、渤海的朝贡使以及留学生、商人都要在神州停留,从这里弃舟登陆或弃车马登舟。唐中宗神龙元年(公元705年)到唐昭宗乾宁元年(公元894年),唐派遣册封使达十三次之多,渤海在此期间派遣朝贡使者九十五次,都是从朝贡道上经过。甚至连居住在今黑龙江下游的黑水靺鞨,以及今乌苏里江东西一带的铁利、越喜、虞娄等部,向唐朝进贡也要借用这条朝贡道。渤海和唐朝的贸易往来十分频繁,朝贡道是古代东北通往长安的一条“特产之路”。当时渤海向唐朝输出的有人参、麝香、马、貂鼠皮等大宗特产,从唐朝输入的有帛、锦、绢、棉、粟、金银器皿等。一千三百年前,临江就已经成为渤海的重要商品集散地和商埠,成为相当繁华、开放的古代都市。是唐和渤海联系的纽带,经济文化交流的孔道。是东北最早接触大唐文明的地方之一。辽灭渤海、将神州改为渌州,驻鸭绿军节度使,不仅是重要的中心城市,而且成为军事重镇。古代历朝的中心城市地位,使白山人养成了大气、开放的气度,具有接受一切外来先进文化、先进生产力的先进意识,能够包容一切民族习俗和新鲜事物,并不断加以创新的品质。白山地区的一些渤海时期的文化遗产如临江冶铜遗址等,代表了那一时期的先进生产力水平。从长白灵光塔可以看出唐代文化对渤海的深刻影响。也可以得知渤海对中原文化有很高的造诣。

  历史上无数次反侵略斗争,铸就了白山儿女的爱国精神和民族气节

  白山儿女自古以来就不乏反抗侵略和压迫的勇气。公元10世纪末叶,辽灭渤海,渤海遗民以今白山市为中心建立了定安国,联宋抗辽。坚持斗争40余载。这种爱国壮举,在白山的历史上层出不穷。
  1900年(清光绪二十六年),义和团运动期间,沙俄入侵白山,王和达、刘永和、杨老太太率忠义军、六合拳在长白山区抗俄反清,与清军和沙俄多勃隆拉沃夫率领的侵华军队——东西伯利亚第十九步兵团进行了殊死的较量。王和达等战败被俘,宁死不屈。惨遭杀害。
  1927年,临江官民挺身而起,掀起拒绝日本强行在临江设领事馆的斗争巨澜,声势浩大,震惊全国,得到全国各地的声援和响应,最终迫使日本取消了临江设领的企图,赢得了近代以来中日外交史上罕见的胜利。
  “九一八”事变后,白山各界群众奋起于民族危难之际,组成辽宁民众自卫军第八路军、大刀会、红枪会、救国爱民铁甲军等抗日救国武装。誓死抗日。1932年6月6日,日本侵略军由鸭绿江对岸同时向长白、临江县城发起入侵,遭到两县人民的坚决抵抗。临江县城失陷后,徐达三率领第八路军联合临江四周大刀会、红枪会等抗日武装,万众一心,同入侵者展开激烈的夺城战斗,三败三战,前赴后继,喋血县城,不甘沦亡。庄严的《义勇军进行曲》,正是这种抗日救亡精神的奏鸣。
  东北沦陷时期,杨靖宇将军率领东北抗联第一路军。在长白山区同日本侵略者进行了艰苦卓绝的斗争,直至壮烈殉国。杨靖宇精神,正是白山精神中百折不挠、抵御外侮的爱国主义与民族气节的概括与升华。

  诸多有影响的历史人物,为白山人树立了人格典范、形成了不畏艰难、顾全大局、奋发向上的品质

  一百多年来,近代史上许多有影响的人物在白山大地留下了坚实的足迹,鼓舞、激励和影响着一代又一代白山人。
  甲午战争中,与邓世昌、丁汝昌并称为“甲午三杰”,在保卫平壤战役中壮烈牺牲的左宝贵,光绪初年,率兵镇守猫耳山(临江)。临江著名的“南围子”,是当年左宝贵驻扎军队的营房。左宝贵曾经策划修筑老岭公路,并初步进行了踏查,今天的老岭公路,就是当年左宝贵所选择的路线。在这一时期,左宝贵还剿灭长白山四周的土匪。“斩高希珍于土门,诛宋三好于石砬子”(《清史稿左宝贵传》)。并平息了庙沟一带金官四阴谋发动的叛乱,因此晋升记名提督。左宝贵在长白山区留下了很好的口碑。
清末,在白山政治、经济、军事、文化初创时期,临江知县李廷玉、长白知府张凤台、安图知县刘建封,以民生为己任,带领人民开发创业,在当地留下了很好的“官声”和美名,被后人誉为“长白山三杰”。1908年,李廷玉会同张凤台,调集民工300余人,历尽艰辛,仅用六个月的时间,从老岭以西林子头开始,至临江二道沟门。修起了一条全长120余里的盘山公路,改变了“东道难于蜀道难”(刘建封语)的局面。为了嘉勉李廷玉等人的功绩,后来曾任中华民国(北洋)大总统,时任东三省总督的徐世昌、为之树立纪功碑,亲自撰写碑文,并将老岭改名为“荡平岭”。老岭公路的修成。打通了长白山通往外埠的陆路咽喉。
  抗日战争时期,东北抗日联军第一路军总司令兼第一军军长杨靖宇、副总司令兼第二军军长王德泰率领抗联浴血抗日,转战长白山,先后把最后一滴血洒在白山大地。为着人民解放事业,为着保卫长白山壮烈牺牲的著名将领还有东北抗日联军第一路军一方面军指挥曹亚范、抗联第一军二师师长曹国安、东北民主联军四纵十师师长杜光华。
  解放战争初期,陈云、肖劲光、肖华、韩先楚、曾克林、罗舜初、莫文骅等一大批我党我军领导人和将领,在临江指挥了著名的“四保临江”战役,在大敌当前、敌强我弱的形势下,运筹惟幄、决胜千里,特别是陈云同志在著名的七道江会议上,果断拍板,坚持临江根据地、体现了陈云等人的大智大勇和放眼全局的高贵品质,展示了高超的领导艺术和卓越的军事指挥才能。这一战役的胜利,成为敌我双方力量消长的转折,成为东北战场时局转换的枢纽,为东北的解放乃至全国的解放举行了一个盛大的奠基礼。作为南满最后一块根据地的临江、长白、抚松、靖宇四县,成为东北最早的革命老区。无数革命元勋和革命先烈不惜抛头颅、洒热血,誓死保卫长白山的精神和事迹,鼓舞了全体白入人民,在耳濡目染这些惊天动地而又朴素的为人民大众造福的过程中,白山人形成了不畏艰难、顾全大局、奋发向上的卓越品质。

  祖先闯关东,造就了白山人勇闯禁区、敢冒风险、艰苦创业的移民精神

  清朝康熙十六年(公元1677)长白山封禁,原有的居民全部迁出。禁止人们进入长白山狩猎、采集、伐木、采药。白山地区有百姓居住的历史出现了200年的空档。但是,人群的不居住,并不意味着人文精神的断层,白山的水土仍然养育白山人。十九世纪末叶,来自奉天(辽宁)、山东、直隶(今河北、天津)、山西的移民及朝鲜的侨民,冲破大清皇帝的封禁令,踏入这块清王朝发祥的风水宝地,从真正的意义上闯了禁区。没有移民就没有今天的白山市,这是一个不争的事实。1958年至1962年,国家两次向白山有组织地进行大规模的移民,短短几年内,共有21万移民人口进入白山地区。
造就移民城市的同时,造就了移民精神,这种移民精神主要包括:勇闯禁区、敢冒风险、敢为天下先的精神;不甘贫困、艰苦创业的精神;相互包容、兼收并蓄的精神;挑战传统、放眼看外界的精神。敢为天下先正是开拓进取精神的十足体现。敢于“闯关东”(特别是闯“禁区”)的移民,是不甘贫困,不安于现状的人。历代移民不避困苦、不甘居人后、艰辛创业的精神,正是我们当前二次创业所要继承和弘扬的创业文化的核心内容。由于移民来源广泛,不同的省份、不同的地域、不同的民族、不同的生活习惯、不同的思维方式,经过长期的磨合和融合,相互包容、相互接受、相互吸取优点和长处,使得移民的生命力更加顽强。白山人本来到现在可以继续说着祖辈的山东话、山西话、河北话,但他们却“创造”了一种被称为“地瓜加曲茉菜”的所谓“浑江话”。从小见大,这恰恰是白山人睁开眼睛看外界的体现。这就如同美国英语,美国英语就是移民的产物。
  白山先民伏虎射狼、搏击熊罴、马上打天下的遗风,锻造了白山人质朴骠悍、正义勇敢的风骨
  白山先民“其人劲悍,于东夷最强”(《魏书?勿吉传》),骠悍尚武、人皆善射。史籍中这样介绍挹娄人、勿吉人的形象:“男子豕猪皮,其裘头插虎豹尾”,“冬以豕膏涂身,厚数分,以御风寒,夏则裸袒,以尺布蔽其前后。”他们生产着当时最精良的武器—— 矢石弩,从有肃慎氏向周天子进贡 矢石弩的记载开始,一直到勿吉时期,这种贡品前后向中原王朝进献了千余年。在历史的风雨中,白山先民与野兽斗、与大自然斗、与人斗,在斗争中不断提升着民族的文明程度。金戈铁马的爱新觉罗王朝硬是从长白山走向了全国。这种质朴骠悍、尚武好斗、正义勇敢的遗风,一直影响到近代。最突出的如:1928年1月1日,为反抗奉系军阀的苛捐杂税,临江县红土崖爆发了大刀会起义。起义者提出“杀贪官污吏,除暴安良”的口号,起义队伍发展到500多人,震惊奉天。大刀会砸税捐分局、杀土豪劣绅,几次打破奉军和官府的围剿,坚持斗争四十二天、虽最终因寡不敌众而告失败,却迫使官府不得不废除苛捐杂税。
  长白山的千年积雪、培育了白山人敢斗严寒的冰雪精神,鸭绿江中上游的千沟万壑、激流险滩,考验了白山人的勇气和毅力。形成了坚忍耐劳,甘于奉献,不惜牺牲的意志。
  长白山天池在气候要素的极值上居五项中国之最,即年降雪天数最多、年积雪天数最多、年平均气温最低、年大风天数最多、年平均风速最大。这样的气候条件、培育了白山人敢斗严寒的冰雪精神。鸭绿江中上游的千沟万壑、激流险滩、考验了白山人的勇气和毅力。千百年来在朝贡古道上艰苦行进、斩棘探索,形成了坚忍耐劳、甘于奉献、不惜牺牲的意志。四保临江战役期间,作为革命老区,白山人民掀起大规模的参军参战、拥军支前的高潮。三次征兵,共有6301人参军。以长白县为例,到1947年年末,全县有3000多名青壮年参军,占全县3.433万人的8.7%:占全县总劳动力8117人的36.6%;占男性青壮年5619人的53.4%。从四保临江到辽沈战役,白山四县拥军支前共出动担架20000余副(次);大车、爬犁21024辆(架)次;民工181727人次,用大车和爬犁把革命送向胜利,为共和国的建立做出了应有的贡献,展现了白山人的奉献精神。
  人文精神以人格精神为内核要素。白山人文精神体现了多重人格精神共铸的理性辉煌。在其形成的漫长过程中,白山人在传承人文精神精华的同时,不断地扬弃糟粕与旧的理念,体现了与时俱进的时代精神
  传承白山人文精神,就是要启迪社会上每一个人的“天生我才必有用”的自信心、自尊心和自强不息的人生悟性和人生动力;启动人的自重、自爱,以及关注人生追求和人生价值。启发人们不仅要具有先进的思想、现代的科学知识和技能,还必须具有优良的传统美德、高尚的情操、善良的心灵、丰富的情感、自强不息的性格、平衡的心态。而这些,仅仅靠科学知识的硬性灌输是达不到的。那种精于科学荒于人学,精于电脑荒于人脑,精于商品荒于人品的空心人的出现,从另一个角度折射着人文精神的缺失,呼唤着人文精神的重建。
  传承白山人文精神,必须彻底扬弃糟粕与旧的理念。必须引导人们树立吃苦耐劳、百折不挠的拼搏理念,彻底破除好逸恶劳,不思进取的积习;必须在创业理念上实现由“求生”向“求富”的转变,努力营造一种追求成功、鼓励创新、不懈进取、宽容失败的氛围。必须摒弃与移民精神相悖的不敢闯、不敢冒、不敢为天下先的观念,推动全社会二次创业的高歌猛进。
  一方水土养一方人、一方水土养一方文化。长白山这一方水土养育了长白山这一方人,孕育了白山人文精神,养成了长白山特有的地域文化,并使之成为中华先进文化的优秀组成部分。而长白山文化反过来又给长白山增添了人文色彩,增加了活的灵魂。物质的长白山与精神的长白山文化,共同哺育了白山儿女,推进了白山大地两个文明的璀璨与辉煌。

                          作者单位:白山市文化局

来源:长白山之窗

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admin   4楼 2015/5/27 9:27:12



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临江市旅游事业蓬勃发展

  临江地处长白山腹地、鸭绿江中上游,与朝鲜隔江相望,这里曾是唐朝古渤海国西京鸭绿府所在地,有过“日过千帆”的繁华,现代因著 名的“四保临江”战役而闻名。近年来,临江以建设环长白山沿鸭绿江优秀旅游城为目标,整合红色、生态、跨国、史迹等旅游资源,全力打 造精品景区、景点,塑造旅游品牌形象,旅游事业蓬勃发展。


  临江旅游资源非常丰富,现有比较突出的旅游资源单体70余个,其中自然旅游资源占六成,多数为奇特的象形山石和俊秀的飞瀑清流,人文旅游资源占四成,尤以红色文化最为著名。高品位的山水风光和红色历史遗迹成为拍摄电影的绝佳外景地和天然摄影棚,先后有近40部影片 在此拍摄、取景。 

  据了解,2011年,临江市接待国内外游客36万人次,旅游收入达1.6亿元。

  红色旅游全线飘红

  临江市不断完善红色旅游基础设施建设,打造红色旅游品牌,发展红色旅游产业。“四保临江”战役纪念馆和陈云旧居,被列为国家级爱 国主义教育基地,国家100个红色旅游景区之一和30条红色旅游精品线路之一,进一步确立了临江的红色旅游品牌。目前已形成“四保临江”战 役纪念馆—陈云旧居—辽东军区兵工厂、野战医院遗址—苇沙河风景区—温泉度假村—溪谷庄园等多条红色景区与自然景观交相呼应的经典旅 游线路。

  在开发提升红色旅游产品的同时,临江更是在红色旅游文化发展上下足功夫,通过文化展览、出版发行图书、电影电视展播等途径,全力 把“四保临江”精神传承发扬下去。在红色文艺精品品牌建设上,电影及电视剧《陈云在临江》、《四保临江》等都获得了令人瞩目的成绩, 对传播临江红色旅游文化起到了重要作用。 

  精品旅游亲近自然

  临江市将旅游业的发展融入到全省的大旅游格局中,突出区域特色和精品项目,投资上亿元打造了金银峡风景区、溪谷风景区、菩提峰景 区、老三队温泉度假区等十几个精品景区景点。宝山—六道沟渤海国时期冶铜遗址被列为第五批全国重点文物保护单位。鸭绿江旅游风光带、 卧虎山公园、珍珠门等景区正在加紧建设,以生态、史迹为基调的休闲度假旅游呈现出良好的发展前景。目前,游有特色景、购有土特产、娱 有农家乐、餐有绿色宴的特色旅游链条和“环山、沿江、跨国”的旅游格局已初步形成。临江—朝鲜中江郡旅游线路的开通,“鸭绿江界河第 一漂”的兴起,使临江的旅游业更加多元化。休闲的“农家乐”,使游人可以在采瓜果、挖野菜的过程中无拘无束的亲近大自然。


  “中国关东雪村”集民俗文化、冰雪文化为一体,其春赏花、夏采摘、秋观叶、冬品雪的丰富内容正吸引着大批的游客,全国各地的摄影 爱好者更是对其情有独钟。充分利用节庆活动进行推介,以鸭绿江文化旅游节、中国冬泳网第二届冬泳文化节等活动的举行为契机,邀请省内 外新闻媒体和知名旅行社来临江进行宣传推介,在国内引起较大反响。特色鲜明的旅游节庆活动,不仅挖掘了地方文化、聚合了旅游资源,更 提升了旅游品位。 

  置身全省大旅游格局之中,临江将充分利用自身优势,借助外部平台,力争用五年时间,将临江打造成吉林省东南部旅游圈的枢纽城市和 长白山鸭绿江黄金旅游线重要节点城市。(记者 耿明哲)

来源:长春新闻网

 

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admin   5楼 2015/5/27 9:27:42



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临江荣登“2014中国最美丽县”排名榜

    本报讯(记者杨晓艳)近日,中国城市竞争力研究会发布了《2014中国最美丽县》排名榜,我省临江市以78.49分的总成绩位列“2014中国最美30个县”第22位。

    据介绍,该排名榜评比指标体系包括规划设计美、历史遗风美、特色建筑美、乡村文明美、自然环境美和公众口碑美等,临江市以“立体宝库美”荣登上榜。临江市位于吉林省东南部,长白山西麓,鸭绿江中上游北岸,与朝鲜民主主义人民共和国的中江郡、金亨稷郡、慈城郡隔鸭绿江相望,边境线长146公里。夏、商、周时期就有人在这里耕种狩猎。秦朝曾在这里设玄兔郡,汉代为神鹿县,唐代是渤海国西京鸭绿府所在地。白云过江,日送千帆,正是那时的繁荣景象。临江市野生动植物资源极为丰富,是驰名中外的“长白山立体资源宝库”,素有“高山红景天之乡”之称。

来源:吉林日报
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