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主题:兴京,满清故里,新宾

admin   楼主 2015/5/5 10:09:46



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兴京,满清故里,努尔哈赤,皇太极,多尔衮,叶赫那拉,纳兰,慈禧,新宾。


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admin   2楼 2015/5/27 10:31:41



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满清故里——抚顺新宾赫图阿拉老城


        四年前的五一,一个人去了新宾清永陵,那时的旅行是那样单纯而美好。
        四年以后,新宾,我又来了。
        抚顺这几年其实是在不断地跑,清永陵的后来,来过抚顺的商业区逛过。去年夏天和群和大家又去了清原县,玩了一次红河谷漂流。
        当时的旅游只是想去些更为纯正的地方,所以赫图阿拉城就没决定去,当时也知道这个地方。这一次抚顺活动正好可以用两天活动的时间除了去三块石,领大家在前一天去老城走一遭。
    是因为这些年觉得这个地方即使不是文物保护,即使这一座老城毁于1905年日俄战争,即使是复建的,也是该来走一走的。曾经的清王朝政权,曾经的满族文化,曾经的努尔哈赤……

赫图阿拉城:
    赫图阿拉城位于辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇。西距世界文化遗产、全国重点文物保护单位清永陵5公里。“赫图阿拉”是满语,汉意为横岗,即平顶小山岗,是辽宁省重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。
    赫图阿拉城是一座拥有400余年的历史古城,始建于明万历三十一年(1601)。明万历四十四年(1616)正月初一努尔哈赤于此“黄衣称朕”,建立了大金政权,史称后金。后金天聪八年(1634),被皇太极尊称为“天眷兴京”。
    赫图阿拉城分内外两城,城垣由土、石、木杂筑而成。内城东西长551米,南北宽512米,占地24.6万平方米,内城墙周长2,027米。主要建有汗宫大衙门(俗称金銮殿)、正白旗衙门、汗王井、关帝庙、满族民居、塔克世故居、八旗衙门、协领衙门、文庙、昭忠祠、刘公祠、启运书院、城隍庙等一大批古建筑群及遗址等。外城东西1,335米,南北1,352米,占地约155.9万平方米,外城墙周长5,230米。主要遗址有驸马府、铠甲制造场、弧矢制造场、仓廒区等。外城外(中华满族风情园)建有显佑宫(玉皇庙)、地藏寺、满族民俗博物馆、满族老街等古建筑群,东南有堂子,西北有点将台与校军场等遗址。
    城内有清王朝第一座关帝庙、孔庙(文庙)等七大庙宇,500多年前的汗王井,是中国罕见的明代早期木结构泉水井。
    明万历三十一年(1603年),努尔哈赤从旧老城费阿拉迁居于此,后金天聪八年(1634年)改称兴京,后人又称其为老城。老城位于永陵东南八里,苏子河与二道河汇合处的左岸山岗上。有内外两城。内城周长五里,有南、北、东三个城门;外城周长九里,有南三门、北三门、东二门、西一门。城墙高七尺,土石杂筑。内城住的是努尔哈赤的家属和亲族,外城住的是八旗兵丁,城外住的是各种工匠,有二万多户。
  内城现存“尊号台”遗址,是明万历四十四年(1616年)努尔哈赤称汗的地方。正白旗衙门在内城的东侧,保存得较为完好。关帝庙,位于南门内西侧,为努尔哈赤在位时所建,现已经过翻修。皇寺(地藏寺)已经荒废,仅存满汉文碑刻、铜钟及础石。内外城的城墙、城门还在,仍可供旅游者登临怀古。

来源:8848户外网

此帖子由admin2015-5-27 10:38:24进行了重新编辑
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admin   3楼 2015/5/27 10:39:55



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新宾旅游:让满族文化迸发新活力

  新宾是满族的故乡,清王朝的发祥地,厚重的清前文化、浓郁的满族风情和秀丽的青山绿水是新宾旅游业三大资源优势。近年来,新宾旅游精心举办满族冬捕节、满族人回家、满族添仓节、启运节、满族后裔祭祖等丰富多彩的节庆活动,数以万计的游客或参与、或体验、或感悟。新宾旅游让静态的满族文化走下神坛,以动态的、灵活的方式呈现给游客,让游人触手可及,并沉浸其中。

  这里有县以上文物保护单位 239处,其中世界文化遗产 1处,国家重点文物保护单位2处,省级重点文物保护单位4处,保持比较完好的古城堡遗址107处。这里保存了许多纯正的民俗风情,满族婚礼、满族秧歌、满族舞蹈、满族服饰、满族剪纸、满族美食等等,都得到了很好的传承和利用,成为满族文化的典型代表。

  新宾将以满族文化为核心,以生态旅游为辅,努力打造旅游产品内容丰富、类型齐全的旅游强县。目前,新宾各景区凭借其独特的资源在省内外形成了良好的知名度和影响力,吸引着大量游客慕名而来,旅游包机、旅游专列也已全面开通。县委、县政府以永陵旅游产业园项目为重点,以永陵古镇建设为核心,实现满族文化、墙体文化向可触摸式的立体文化转变,打造满族文化图腾,营造满族家园的浓厚氛围。同时,借助岗山红叶、温泉,建设岗山生态谷林溪养生度假区,将岗山建设成为集旅游、度假、会议、温泉疗养、滑雪等于一体的高档休闲旅游度假区。在启运大道沿线打造15个乡村旅游示范村和近千家“农家乐”,实现乡村旅游遍地开花。

  新宾满族自治县人民政府

  新宾启运节

  新宾启运节

  猴石国家森林公园

  最美景区

  清永陵

  清永陵坐落在永陵镇西北一公里之启运山南麓。陵寝依山面水,四周群山拱卫,众水朝宗,山环水抱,风景壮观,交通方便,气候宜人。

  清永陵是清皇室的祖陵,位居清初盛京三陵之首。始建于明万历年间。初称兴京陵,顺治十六年(1659年),改兴京陵为永陵。至今已有400余年的历史。这里埋葬着清太祖努尔哈赤的六世祖孟特穆、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世和伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋。顺治五年清世祖福临追封孟特穆为“肇祖原皇帝”,福满为“兴祖直皇帝”,觉昌安为“景祖翼皇帝”,塔克世为“显祖宣皇帝”。并追封礼敦为武功郡王,塔察篇古为恪恭贝勒。

  永陵古建筑群由下马碑、前院、方城、宝城、省牲所等部分组成。陵寝总占地面积1.1万多平方米。陵前有800多米笔直的参拜道。参拜道的南端东西两侧及参拜道的北端东西两侧各有一座下马石碑。陵寝建筑,黄瓦红墙,琉璃瓦顶。形制简约、朴实无华。陵山、享殿、方城门皆冠名“启运”以示满族发祥于此,清朝肇基于此。前院内并列四皇帝,四皇后圣德神功碑楼是清帝陵寝中的特例。小木作硬山式正红门别具满族特色。碑楼“坐龙”石刻为清帝王陵中仅见。君臣一陵、四帝后聚葬亦为中国帝王陵葬制中所罕有。建筑早、规模小、墓主多、辈分高、形制简、特色浓是清永陵的主要特征。它具有我国古代建筑的优秀传统和满族艺术风格。

  清永陵于1963年被公布为“省级重点文物保护单位”,1988年公布为“国家级重点文物保护单位”,2004年7月1日被联合国教科文组织正式列入“世界文化遗产名录”。

  赫图阿拉城

  赫图阿拉城位于永陵镇,始建于公元1601年,是一座拥有400余年的历史古城。公元1616年努尔哈赤在这里登基称汗,建立了后金政权。由此,赫图阿拉城被视为清王朝的发祥地,满族崛起的地方。

  城内现存古建筑遗址33处,是国家重点文物保护单位。 1998年赫图阿拉城文物管理所成立后,在国家和省、市的大力支持下,对赫图阿拉城进行发掘论证,在保持历史原貌的前提下,1999年开始对古城进行保护性开发利用,历经三年多的时间,恢复了当年努尔哈赤登基称汗的尊号台 (俗称金銮殿,又称汗宫大衙门)、罕王寝宫、昭忠祠、正白旗衙门、大狱、塔克世故居(努尔哈赤出生地)及文庙、城隍庙、关帝庙(今称普觉寺)、地藏寺、显佑宫等一大批古建筑,唤醒了沉睡几百年的历史古城。

  景区内有二星级宾馆——后金宾馆,正宗的满族“八碟八碗”飘香四溢,色香味俱佳;独一无二的清前史迹和美丽的自然风光,使景区集风景名胜、文物保护、旅游度假、观光游览、水上游乐、主题公园、人造景点于一体,凭借在清前史中的特殊历史地位,赫图阿拉城闻名遐迩。乾隆皇帝东巡赫图阿拉城时,亲笔题诗 “赫图阿拉连兴京,依山树栅聊为城,秋风策马一凭阅,兆基缔构钦龙兴”。

  猴石国家森林公园

  猴石国家森林公园位于木奇镇西南部,园内中心有一块酷似“金猴拜月”的天然巨石耸立在山峰之上,公园由此得名。

  猴石国家森林公园始建于1993年,1994年7月被省林业厅批准为省级森林公园,2004年被国家旅游局认定为国家AAAA级旅游景区。景区总面积2400公顷,森林覆盖率为96.7%,景区狭长7.5公里,平均海拔520米,最高海拔1131米。景区内有猴石、启运石、云雾双灵、骆驼回头、天成弥勒大佛、洗月潭及我国目前最长夹扁石等40多处自然及人文景观。生长着天女木兰、红豆杉等多种奇花异草、珍稀树种和野生动物。

  猴石国家森林公园是依赖于自身森林资源,以森林景观为依托,以其他自然景观为补充,以人文景观为点缀,集雄、奇、险、秀、幽于一山。

  岗山森林公园

  岗山森林公园山峦起伏、沟壑纵横,地势北高南低,主峰二秃顶海拔1373.1米,素有“辽宁屋脊”之称。区内气候垂直分带,从山下到峰顶形成不同气候区,由此而促使植物分布垂直带明显。园区内植物资源极为丰富,集华北植物区系与东北植物区系于一体,是国家科研与植物保护重点区域。

  景区中有龙岗雄姿、脚印峰、大小白石峰、石海、回转谷、东西虎路、原始森林区等景观40余处。并有古沸流国时期的王城转水湖山城以及拱卫城黑沟山城环列其旁。景区内现今遗留着东北民主抗日联军杨靖宇将军所建的抗联司令部、野战医院、被服厂等遗址,从而成为爱国主义教育的重要地域。岗山森林公园自然景观丰富、宏伟、奇异,自然天成,独具特色,是人们回归自然、感受自然的理想之地;同时这里较高的人文历史,又是科研人员考察、研究的基地。神奇的龙岗山,古往今来,给世人留下了许多传奇故事。

  和睦森林公园

  和睦森林公园位于抚顺市东南永陵镇境内,距市区约90公里,距新宾县城40公里,距赫图阿拉城10公里,距猴石森林公园15公里,景区狭长7.5公里,平均海拔530米,最高达1019.2米,和睦森林公园是辽宁省“十佳”森林公园、抚顺市民喜爱的八大休闲山庄之一。园区内野生动植物资源极为丰富。整个公园由山门、宾馆、望景台、迷宫、水库风景区、碾子沟风景区、石棚沟风景区、大杨木沟风景区、神树沟风景区组成。建有寺庙、长廊、凉亭、别墅区、木屋区、歌舞餐厅、憩林区、购物中心等。其中和睦森林公园宾馆是新宾境内唯一一座位于景区内的准四星级宾馆,可以为游客在观光游览之余提供温馨舒适的服务,是理想的旅游度假之处。

  最美饮食

  满洲饽饽

  满族风味糕点食品的统称,在中国烹饪史上占有重要地位,素有“满点汉菜”之说。满点即指满洲饽饽。在清代至民国年间,因满族各家境不同,满洲饽饽可分两大类。一类流行于普通平民及农家,主要有以下数种:水煮饽饽(水饺)、搓条饽饽、打糕搓条饽饽、豆面饽饽、清明饽饽、高丽饼、酸枣糕、淋浆糕、豆面剪子股、五花糕、盆糕、粳米豆包、发糕、金银卷、蜂糕、瓦垅、炉酥饼、年糕等。另一类盛行于殷实之家,主要有萨其马、芙蓉糕、太阳糕、切糕、凉糕、撒糕、打糕、菠萝叶饽饽、苏子叶饽饽、椴树叶饽饽、酸饽饽、炸角子等。满洲饽饽的原料主要是白面或黏米面,制作工艺则多为烘、烤、蒸、烙。由于其历史悠久、经济实惠,已成为满族人的传统食品,至今在内蒙古各满族聚居区内还有多种品类保留。

  八碟八碗

  八碟八碗也叫八八席,八碟一般为冷菜,八碗一般为热菜。碟是实实在在的大碟,碗是深深大大的高碗,当猪肉炖粉条、酸菜、笨鸡、黏玉米等一齐落满桌,不由得你不举碗痛饮,实在是畅快淋漓。现今八碟八碗的饭店在全国各地都有,是典型的东北菜,但是只有在新宾,您才能吃到最正宗的“八碟八碗”席。

  萨其马

  香酥可口,油而不腻,是满族人民喜爱的传统糕点。制作方法是先把蒸熟的米饭放在打糕石上,然后用锤反复打成面团,蘸黄豆面搓拉成条状,油炸后切块,撒上一层较厚的熟黄豆面即成。搓条饽饽是当时满族的重要供品,所以也称为 “打糕穆丹条子”。后来用白糖代替了熟豆面,成了“糖缠”,更名为萨其马,汉名叫“金丝糕”,又叫“芙蓉糕”,但是还是萨其马这个名字为全国各族人民所接受。据说云南特产食品火腿月饼和“萨其马”,就是由满族人开办的“全番楼”首先生产的。

  酸汤子

  辽东地区满族长期食用的一种风味食品。它的做法是把玉米在水里浸泡一星期左右之后磨成水面,再用细纹布袋将水面里的粗 子过滤掉,然后把过滤后剩下的细面放在缸里进行发酵,到有点酸味的时候捞出来,就变成汤面了。

  现在这酸汤子不仅在满族的庄户人家能吃到,到城里的满族风味饭店里也可以点到这种食品。吃惯了大鱼大肉,冷不丁吃顿酸汤子再就点小咸菜或者青菜什么的,还真对味儿。

  最美节日

  启运节

  “满族人回家·新宾启运节”是以特有的清前史迹、满族文化等资源为背景,以赫图阿拉城、清永陵、猴石、岗山等旅游产品为依托而举办的一项特色旅游活动。活动内容丰富多彩,满族后裔祭祖、春季垂钓、皇家庙会、千人帐篷节、满族集体婚礼等系列活动异彩纷呈,为广大游客领略新宾启运之地之神奇,体验穿越“清朝”之乐趣,品味舌尖上的美食,感受民俗文化之魅力,创造了无限的空间。充满神秘与文化气息的“启运之旅”更是令人向往:沿清帝东巡路线,走启运路,拜启运树,过启运门,望启运山,观启运殿,敲启运鼓,饮启运水,吸引着众多海内外满族同胞到新宾寻根问祖、旅游观光、祈福纳祥。

  满族冬捕节

  2014年1月5日,新宾满族自治县人民政府依托多彩的满族文化、旖旎的冰雪风光和丰厚的渔业资源举办了新宾首届“满族冬捕节”活动。满族的捕鱼文化由来已久,始于远古的渔猎生活,风行于辽,盛行于清朝。满族先祖世居白山黑水之间,其地山高林密,江河纵横,禽兽麇集,鱼蚌游衍。多少年来,渔猎一直是这一古老民族的重要经济生活。 “冬捕节”按照满族冬捕的习俗安排了神秘的萨满祭水神、壮观的冬捕大拉网等传统内容以及热闹的头鱼拍卖,还设置了冰上打嘎、滑冰车、“单腿驴”等满族传统运动体验,热气腾腾、香味四溢的炖鱼和炭火烤鱼品尝,八旗勇士挑战极寒的冬泳表演等活动。新宾满族冬捕节以其满族文化的独特性、生态渔业资源的稀有性以及大众的参与性引爆冬季旅游市场,在新宾旅游产业发展史上留下了浓重的一笔。

  满族冬捕节

  最美荣誉

  国家级先进林业县一二三工程示范县全国唯一的“林蛙之乡”全国生态环境建设重点县全国食用菌、人参、药材生产重点县全国山区资源综合开发示范县全国绒山羊生产基地县

  最美纪念品

  依托县境内独特的人文资源和自然资源,手工艺品的开发已成为满族旅游文化的瑰宝。全县手工艺品按原材料可分为根艺、木艺、铁艺、草艺、核桃皮工艺五大种类,其中根艺产品造型种类多以飞禽走兽、花鸟鱼虫、古今人物、山川景物等为主,集欣赏、实用、收藏价值于一身;木艺产品以玩具为主;草艺是利用辽东自然资源,树枝、树叶、藤、草秆、秸秆等,结合精美、奇特的设计组合,采取编、缠、推、贴等手工技术,制作成圣诞礼品、瓜果蔬菜、花鸟鱼虫等系列手工艺品,种类可达上万种;核桃皮工艺是以核桃皮为主要原料,造型美观别致,产品以仿古花瓶为代表。以上几类产品均以手工制作为主,取材独特,设计新颖,产品大量销往美国、德国、荷兰、韩国、日本等国家以及中国台湾、香港等地区。 除此之外,新宾还产有以东星葡萄酒为代表的饮品系列,以丽人胶囊、林蛙油为代表的保健品系列。 到新宾来,您不但可以饱览历史遗迹、青山秀水,还可以带回各种地方特产,相信您一定不虚此行。

  最美线路

  (沈吉高速+抚通高速)

  1.启运之旅——满族风情游

  赫图阿拉城——清永陵(一日游)

  2.赏枫之旅——辽东生态游

  岗山森林公园——陡岭林场(一日游)

  猴石森林公园——和睦森林公园(一日游)

  3.乡村记忆之旅——休闲农家游

  猴石森林公园+午餐(大房子农家乐)+果蔬采摘+神树+上夹河根艺市场(一日游)

  妈妈沟风景区+果蔬采摘+上夹河根艺市场(一日游)

  清永陵+赫图阿拉城+午餐(赫图阿拉城新村农家院)+果蔬采摘+神树景区(二日游)

  妈妈沟景区+午餐(景区内)+清永陵+赫图阿拉城+(赫图阿拉城新村农家院)+果蔬采摘+神树(二日游)

  新宾旅游服务热线:024-55080159/55080160

  最美规划

  目标定位:从最初提出的 “满族的故乡”、“清王朝的发祥地”到“满韵清风根在兴京”,再到“清皇故里 神奇新宾”以及今年再次提出的“清皇祖地启运新宾”,这里的每一个定位都在围绕“祖根文化”这样一个主题而展开,并逐渐科学、完善、清晰和成熟,越来越能体现新宾的特色和灵魂所在,为新宾旅游产业的发展指明了方向。

  旅游格局:以厚重的清前文化、浓郁的满族风情和秀丽的青山秀水为依托,开发出一大批特色旅游产品,并形成了以东部生态资源为龙头、东南公路为龙身、中部清前文化产业为龙心的“龙型”旅游格局。

  重点项目:永陵满族文化旅游产业园和上夹河根雕奇石旅游工艺品大市场是全县重点文化产业园区项目,目前已与中国华联集团达成合作共识,其中根艺市场项目已正式签约落地,分三期建成。届时,该市场将被打造成集休闲、购物、旅游、居住、物流于一体的高端旅游综合体。另外,岗山项目是全省重点沟域旅游项目,目前已与岗山生态谷林溪养生度假有限公司签订正式合同,建成后将被打造成集生态、养生、度假、科普、娱乐于一体的高端养生度假区域。 □记者/李 颖

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转载自:共产党员网

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admin   4楼 2015/5/27 10:42:00



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      建州左卫为女真人在图们江流域设置的一个卫所,明永乐十年左右,明朝与朝鲜国之间的女真酋长猛哥帖木儿所部从建州卫中析出,另置建州左卫,以猛哥帖木儿为建州左卫指挥使。
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admin   5楼 2015/5/27 10:42:44



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新 宾 访 祖

 五姨原籍盛京北郊,结婚后随夫迁居河南。外公键在时常回乡探亲,如今老人已故,回乡的次数渐少,大概有十余年未回故乡了。这次赶在清明节前回乡,不为别事,只为祭祖。

   五姨上有四姐一哥,下有一弟一妹。如今健在的只有五姨和老姨。老姨已七十有余,五姨更是年近八旬。如此高龄,不远千里,回乡祭祖,该是何等的心情啊!

   听说五姨回归故里,圈中的亲人都很高兴。按照长幼排序,每一支系都欲宴请五姨。但五姨对盛宴并不上心,她所关心的只是祭祖。这容易理解,近八十岁的人了,又身居于外乡,其思乡之绪,念祖之情,恐与日俱增。

   五姨是个急性子,回乡后不作歇息就忙开了。不等清明节到来,先到祖坟上献了花、烧了香、叩了头,又到已故兄姊坟前祭扫一翻。这道也在讲,提前扫墓,相当于提前“寄钱”与故人。可谁也没有想到,五姨此行的重点,不是本家近宗,而是新宾的永陵。

   清明节这一天,在老姨及众多亲人的陪同下,五姨身着素装,手持花篮,来到了新宾县的清永陵。

走进陵门后,她避开人群,直奔陵寝。先行献花,然后施叩首礼。礼毕后,又静默了许久。全然不是一位游客的做派。这是为什么呢?永陵是清太祖祖父和父亲的陵墓,这与五姨有什么关系呢?真想询问五姨,但见她满面肃穆,欲言又止。

   离开永陵,汽车来到赫图阿拉城。进入城门后,五姨随众一路观光。当走到清太祖父亲塔克世故居时,又是静默了许久。静默后,五姨脱离游众,只身在这个类似民房的小院中转来转去,看得十分仔细,像似游子回到了故居。

   走出赫图阿拉城后,已到中午饭时,于是大家走进一家满族餐馆。大概是因为此行的任务已圆满,五姨的情绪一下子舒展开来,餐间有说有笑。见五姨高兴,便将刚才的不解一一询问。

   原来,五姨的父亲系塔克世的子孙,属爱新觉罗家族。清帝入关后,大部分皇族迁居关内,外公的家族留守关东,卫戍盛京。家族原姓爱新觉罗,只因辛亥革命闹得满人自危,为避杀身之祸,以名代姓,从此改姓为商。暗喻殷商之后,正宗汉人。

   商氏为盛京北郊的大户,解放初期时,仅外公所在村就有商姓八百多人,占村人口的半数以上。商氏早年享有特权,家族生男孩朝廷赐封地,生女娃给俸禄。政策优惠,衣食无忧,历经奢华。当年每临重大礼仪,男人着朝服,腰系黄带子,女人穿旗袍,头顶锦凤钿,穷尽排场。但晚清之后家济日衰,最后连本姓都不敢姓了。五姨虽然没赶上商氏盛时,但由于固恋族氏,又孤居异乡,加之年事已高,念祖的思绪日盛一日。本次祭祖之行她已酝酿多时,半年前确定后,常常深夜无眠。不仅思念故乡及商氏故亲,更增添了对“黄带子”的追忆和对远祖的敬念,这大概是所有爱新觉罗子孙不可改变的胸心。

   午餐后,汽车驶向归途。大概是因为连日的辛劳,或是心愿圆满后的放松,车中的五姨发出了鼾声。从鼾声的节奏,道出了老人家的心愿已了。五姨的心平静了,而外甥的心却掀起了波澜。驿动的思绪,像白云一样,飘向了遥远的昨天。

   盘古开天辟地时,古老的东亚大地隆起了一座火山。火山喷发,熔岩凝固,筑就了长白山脉。山脉继续隆起,撑起了倾斜的东亚天空,并孕育了江川河流。到处是茂密的森林,森林中山果遍布,野兽成群,但唯独不见仙族的踪影。于是,火山停喷,山口化作天池,池水荡起了万顷碧波。碧波招来了仙女,仙女沐浴其中。突然从东南方飞来一神鸟,口衔红果,飞临天池并落果于池中。仙女吞红果而受孕,生下一男婴,这便是满族的先人。男婴长大后,娶河神之女为妻,造木筏顺江而下,所到之处辟为领地。从此美丽富饶的关东大地,成了满人的家园。有诗为证:

         白山巅,黑水畔,千里满家园。

         穿林海,踏琼滩,弯弓置腰间。

         驰黑土,越江川,苍天赐丰宴。

         白云下,绿江边,茅屋腾饮烟。

         歌声起,杯酒干,再添八大碗。

   满乡兴隆后,群龙无首,攻伐连连。于是,天降大任于阿骨打,统一满乡,创建大金。盛金之时,横跨东亚之山川,置万里江山于一统,像一颗耀星,照亮了历史的天空。金星陨落后,满乡再腾新星,清太祖与太宗创建了大清。近三百年基业,从新宾的赫图阿拉,走进北京的紫禁城。空前的疆域,亿众的臣民,奠定了今日中华之根基。

    汽车行驶在沈抚公路上,青山后退,广厦入目,盛京就要到了。

   老人家仍居梦乡,而外甥的心还在起伏。

   长白山—满家园—苏子河畔—赫图阿拉—清永陵—启运山—爱新觉罗—黄带子……

   这一幅幅画面,已铭刻在他的心中。

   他面对远山,心沸血涌,敬祖之意油然而生。

   明年的今日,他将代表已故的母亲,像五姨那样,虔诚地走进新宾的永陵。

                                                                   2009年4月

来源:新浪博客 建州女真

 

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