欢迎您:游客!请先 登录注册 设为首页 加入收藏
网站首页 家族字辈通谱 地方姓氏论坛 关于我们 联系我们 免责声明 付款方式 友情链接
   →姓氏字辈通谱范文程故里,沈阳

 您是本帖第 1076 个阅读者 

推荐帖子 锁定帖子 设置固顶 设置精华

主题:范文程故里,沈阳

admin   楼主 2015/5/5 10:14:51



等级:
帖子:41953
注册:2011/8/26 13:00:49
范文程故里,沈阳。


编辑 删除

admin   2楼 2015/5/27 13:59:18



等级:
帖子:41953
注册:2011/8/26 13:00:49
      范文程(1597年—1666年),字宪斗,号辉岳,辽东沈阳人。曾事清太祖清太宗、清世祖、清圣祖四代帝王,是清初一代重臣,清朝开国时的规制大多出自其手,更被视为文臣之首。
      范文程少好读书,于1615年(万历四十三年)在沈阳县学考取了秀才,时年18岁。1618年(万历四十六年),后金八旗军攻下抚顺,范文程与兄范文寀主动求见努尔哈赤,成为清朝开国元勋之一。清太宗时期,他深受倚赖, 凡讨伐明朝的策略、策反明朝官员、进攻朝鲜、抚定蒙古、国家制度的建设等等,他都参与决策。
      1666年(康熙五年)卒,终年70岁。康熙亲撰祭文,赐葬于怀柔县红螺山。康熙皇帝亲笔书写“元辅高风”四个字,作为对他的最高评价。
来源:百度百科
评论 编辑 删除

admin   3楼 2015/5/27 14:02:23



等级:
帖子:41953
注册:2011/8/26 13:00:49

现存鞍山的《范府谱书支派第十八世至二十六世》和《范府谱书支派》,也曾明确记述了范氏由来、辽东派系的迁居过程以及家谱的修订经过等等。

来源:网络

评论 编辑 删除

admin   4楼 2015/5/27 14:03:28



等级:
帖子:41953
注册:2011/8/26 13:00:49

丹东研究范氏族谱第一人(安东逸夫原创)

来源:新浪博客

丹东研究范氏族谱第一人

 

   北宋大文豪范仲淹凭借一篇脍炙人口的《岳阳楼记》而享誉四方,特别是那句:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,更被历朝当政者推崇,成为千古名句。干云之木其生也有根,稽天之水其出也有源。在丹东有一位以范仲淹为始祖,研究范氏家谱的人,他从1998年开始接触范氏家谱。十余年来孜孜以求,为范氏家族的渊源、分支、迁徒、定居的研究、破解之谜倾注了大量心血,终于有了收获。这个人就是丹东市某书店的范世钧先生。2011年仲夏,笔者偶然与之交谈,关于他在今年市委发起的献策活动中获奖而引出了另一个研究家谱的话题,始知范世钧多年来所作的一切,终于有机会诠释这一文化现象。

   范世钧生于1963年,中等个,戴一副眼镜,白皙的面庞透着几分书生气,大概这就是发挥特长、潜质的表象。如果要问,范世钧为何有如此劲头研究范氏家谱,古人云,家之有谱,犹如国之有史,留心续录,以传不朽,他正是出于对氏族渊源充满了喜好和探秘之渴望而追根溯源。姓氏是家庭、家族的特有徽号和标志,姓氏的起源和演变则与每个家庭、家族有关。毛泽东同志一九五七年在成都会议上指出:“收集家谱、族谱加以研究,可以知道人类发展的规律,也可以为人文、地理、聚落提供宝贵的资料。由此可见研究家谱、族谱的意义是重大的。”从范氏家谱里承载厚重的历史,于弘扬氏族文化中产生动力,这就是范世钧研究氏族文化所汲取的源泉。俗话说,磨不推自转,范世钧有了这种动力源泉后,就像上满发条的时钟,转个不停,从此一发不可收拾。并且投入了大量精力和时间进行走访、调查,然后整理归纳,排序校点,命笔成书。其目的使后人通过遍览范氏族谱,可从另一角度窥其氏族人口、文化、社会、历史发展的脉络,为家谱文化尽一点绵薄之力,为中华民族的发展积累这一特有的不可或缺的优秀资源。

   目前范氏家族已遍布全世界,但是追根溯源范仲淹先世的始祖又是谁呢?范世钧绘声绘色,娓娓道出:范氏始祖乃晋国士会。范氏起源出自祁姓,为杜氏后裔。舜时,封尧的儿子丹朱于唐,在传至尧裔孙刘累,后刘累迁居鲁县,称系韦氏,商末,迁于唐。周成王时,唐被灭。唐贵族迁到杜,为伯爵国,称唐杜氏。周宣王时,桓在朝中任大夫,人称杜伯。桓因宣王一宠妃诬告被屈杀后,其儿子隰叔投奔晋,为士师。他的儿子士蒍以官名为氏,子孙称为士氏。士蒍的孙子士会任晋中军元帅,执掌国政。士会先得到封邑,随后得到范邑,所以又称随会、范会。他死后,谥号武子,世称范武子。他的子孙后分为士氏、范氏、刘氏(汉高祖刘邦一支,即祁姓刘)和随氏。后有范文子、范宣子、范献之,世代为晋国上卿。晋静公二年,范氏或迁入魏国或迁入秦,或迁至南阳。从以上文章的叙述可以看出,范姓也是一个古老的姓氏,在中华民族姓氏文化发展的历史进程中占有重要地位。在新排列的中华一百个姓氏中,范姓位列第六十一位。随着研究范氏家谱的渐进循序,使范世钧认识到范姓氏族文化传承的博大精深对国家历史文化发展做出的贡献也是载物缤纷,有目共睹的。范世钧说:“作为范氏后裔我也感到很光荣。”

   范氏家谱称,从范士会到范仲淹共六十多代,时间跨度长达一千五百余年,虽然没有确切理由证明这一期间家谱的真实性,但范氏出过不少历史上有名的人物,却是不争的事实。春秋晋国著名的四子:武子、文子、宣子、献子同出范氏一宗。范士会本人因战功被谥号武子;他的儿子士燮于周定王八年(公元前599)将中军救鲁有功,为司空执政,称文子;文子第三子范士匄为晋国中军元帅,上相,是为宣子;范鞅为士燮另一子,沿袭爵位,公元前509年代魏舒为政,是为献子。范士吉为范鞅长子,在晋国执政为上卿,称昭子。其领地被智伯兼并,遂散居各地。据台湾范增平《范姓源流考》载:范蠡(公元前520—450)是范鞅的第十六子,居河南南阳府邓地,属楚国。后奔越,助越王勾践灭吴,战国时为秦相,献“远交近攻”之策,使秦(国)迅速强大的范雎(音居,公元前338—225),很多记载误为范睢(音绥),字叔,就是范士会的第十二世孙、范仲淹的二十九世祖。范雎裔孙范增(公元前277—204),从河南迁居巢(今安徽巢县),为范士会的十六世孙,被楚霸王项羽尊为亚父。著名的历史典故“鸿门宴”便出自范增一计。

   范世钧认为,现在一般记述范仲淹的祖先往往都从可考的唐代范履冰开始。范履冰已是范士会的第卅二世孙,也是范仲淹的第八世祖。范履冰原住河内顺阳人,古作豳州。履冰在唐高宗时入宫廷,于密使参处处理与撰写各种奏章文稿,以分(理)宰相之权,号称“北门学士”,因此迁居都城长安。武则天为皇帝的垂拱年间(685—688)升为凤阁鸾台平章事,兼修国史,由于武则天喜怒无常,载初元年(689)范履冰被栽以“举逆人”罪而惨遭杀戮。

   出于多年的接触,对范氏家族历史脉络,范世钧已是轻车熟路,如数家珍,显现他承传遗训“功底”的深谐“氏(族)音”。接着他陈述道,迄至宋代,范仲淹便是范氏家族的杰出代表。范仲淹出生于宋太宗端拱二年(989年)八月初二,距今已千年有余。父亲范墉,作宁武军节度掌书记——徐州军事长官的秘书。范墉先娶陈氏,继娶谢氏。仲淹是他第三个儿子。翌年范墉病逝,谢氏贫困无依无靠,只好抱着襁褓中的范仲淹改嫁山东淄博长山县(今邹平县附近)一户朱姓人家。一次,一个偶然的事件暴露了范家的隐秘身世,使年少的范仲淹惊愕的发现,自己原来是苏州范家之子,这些年来一直靠继父的关照度日。后来他不顾母亲和继父的阻拦外出读书求学。范仲淹三十五、六岁得子,仁宗天圣四年(1026年)谢氏病故,范仲淹含泪服丧。在范氏谱书中记载:三十一世文正公,讳仲淹,为宋朝廷参知政事。从其生平中可知,范仲淹生于公元980年—1052年,字希文,吴县(今江苏苏州)人,宋真宗大中祥符八年(1015年)进士,仁宗庆历三年(1043年)任枢密副史,参知政事(副宰相)。在任上推行新政,力图改革,由于保守派的反对而失败。去世后谥“文正”,有《范文正公集》传世。仲淹生尚书仆射忠宣公,讳纯仁。公生五子,第五子正国公为宋(朝廷)枢密院督料理官。靖康皇帝遭金兀术之乱驾崩,扈元祐孟太后迁江西,移籍临川县。

   那为什么范之先世在关内,后来又来到辽东沈阳呢?范世钧给笔者说,范文程的六世祖名叫范岳(12世),明代初年在湖北云梦县任县丞。洪武年间获罪,于是举家从江西乐平县被贬谪去往当时边陲重镇辽东都司的沈阳卫,范之先世自此成为沈阳人。范文程的曾祖名叫范锪,于明正德十二年(1517年)考中进士,后在朝廷做官,一直升至兵部尚书,因其为人刚直不阿,受到权臣严嵩的排挤,无奈弃官离去。

范世钧进一步解释说,传至 孝文公留居沈阳已是距今六百年前的事,下传六世距今亦是四百年前了。范文程(1597-1666)二房人,弥字辈,与范度同辈,拥有共同的七世租(希、昌、彦、友、善、可、弥)希字辈孝文公,即沈阳支始祖。范文程亲自续定江西沈阳支二十字就是从范承恩这一代启用的,说明范度与范文程有联系,且居住的很近。

   孝文公定居沈阳六百年来,以沈阳为中心,向外迁徙,范姓世孙已遍布海内外,杰出人物辈出。迄至明末清初,范氏家族又出了一位显赫之人,这就是二房人文肃公,讳文程。范文程生于明万历二十五年(1597年),字宪斗,号辉岳,辽东沈阳卫人,出身名门仕宦家庭,为范仲淹第十七世孙。他自幼喜好读书,颖敏沉毅,十八岁时,与其兄范文采同时考为秀才。

   万历四十六年(1618),努尔哈赤攻陷抚顺,范文程“仗剑谒军门”,与其兄范文采双双投顺后金,参加了后金政权,始为后金效力。清太宗时,为主要谋士之一,深受倚重。凡是犯明的策略、策反汉族官员、进军朝鲜、抚定蒙古、国家制度的建设等等,他都参与决策,对清朝的建立与巩固起了重要作用,立下了汗马功劳,是清朝声名卓著的开国宰辅、文臣领袖。文肃公历仕清太祖,太宗,世祖,圣祖四帝,其雄才大略被清人誉为汉之张良,明之刘基。康熙五年(1666年)范文程去世,康熙皇帝亲自作祭文,赐葬(京郊)怀柔红螺山,可窥其对清王朝的贡献非一般廷臣可比。

范文程生六子皆分房,长子承廕都统房,次子承谟少保房,三子承勲司马房,四子承斌勲爵房,五子承烈司农房,六子承祚兼山房。清史稿四代九人有传。 应该说范文程祖籍江西,生于辽东沈阳卫(今沈阳市)。文肃公范文程为了续家谱,重定忠宣房江西沈阳支,故设二十字(辈)谱以传后世。其二十字如下:“承时弘(宜)建树,贞(正)一懋先传,垂世思光大,惟基在本源”。文正公原定二十字,是为:“仲纯正直公、良士宗文伯、叔子希昌彦、友善可弥安”,最后一字“安”未使用,因此传三十九辈(系)。这二十字的选取包涵了范氏家族忠良淳厚的为人之道,友善相安的处世哲理。康熙年间由文肃公第六子承祚公寭编为小宗谱,嫡派亲支罔不備载。咸丰年间虽又重行续谱,亦不甚完备。二十世纪三十年代是最后一次修谱,时逢战乱,缺失颇多故不能全,距今七十余年,其间又遭遇日本侵略,国内战争,“文革”浩劫,家谱所剩无几。

但是,面对现状,范世钧并未退缩,而是知难而上。他走南闯北,遍访族上健在的老人,只要发现一点“苗头”,就刨根问底,非要查个水落石出。例如20XX年,范世钧从“丹东日报”上看到一篇文章,其落款为范世涛。通过查找通信地址,范世钧联系上了范世涛的工作单位:丹东市振兴区检察院。在叙家谱的过程中,范世钧知道了自己与范世涛有宗亲关系,通过范世涛父亲的回忆和提供的信息,范世钧联系到铁岭运输公司的范思君。范思君借来丹东开“黄海汽车订货会”的机会,带来了辽阳灯塔县范垂铎家藏的由宋至清《范氏家谱》的复印件,令范世钧大喜过望,将其视为知己而感激不尽。由于范世钧对范氏家谱研究的执着,远在海城的氏族长辈们一致同意,决定将藏于海城的六份范氏家谱送给他作研究之用。看到梦寐以求的“宝贝”,范世钧面对范氏长老们长跪不起,流下了激动地泪水。他恭谢氏族长老们对族谱文化的看重,而将这么至要的家谱让他保存、研究,说明对他的信任和寄予之厚望。他一再称谢,叩首不迭,感激之情溢于言表。

   回到丹东,范世钧马不停蹄,立即投入到整理家谱的工作中。他知道这份来之不易的家谱,凝结着范氏宗族、先世的心血和汗水,作为范氏的后人暗暗发誓,一定不能辜负长老们对自己的一片心意,一定不能将范氏家谱在我们这一代失传。因此他工作起来有时不分昼夜,通宵达旦。经过半年多的校勘和书写,终于将范氏家谱整理成册。笔者看到,经过他修改,继续的范氏族谱娟丽、工整、脉络清晰,深邃绵长,上至XX代,下至范世钧之后,呈厚厚一大摞。如果将手稿展开,大约能有一百多延长米。

   研究范氏家谱的寻根要旨,亦很繁杂,而研究自己属于哪一支,又是一个重点。在纷乱繁杂的各种家谱中,范世钧做到了精细、认真、慎重、负责。有时为了一个人名的正误,他都要乘坐火车,远赴沈阳、海城找到族人当面核对、落实,不留憾事。范世钧认为,据仅存家谱,“承”字辈之前记载较详细,又是新二十字(辈)之首,承上启下,故续谱应以此后作为重点。为了研究沈阳一支,范世钧八上沈阳,十下鞍山海城市,在十余年的调查、拜访,阅史稽案,笔记辑录中使之逐渐清晰明朗了祖坟及其先世在辽东的足迹和安身之地。原来沈阳一支范氏后裔主要集中生活在海城一带。关于东四台范氏迁来定居有四种说法:(一)1618年前后为避战乱从沈阳南下;(二)顺治八年从小云南移民;(三)顺治年从沈阳拨民;(四)康熙年间从沈阳来跑马占荒。据望台版范氏宗谱介绍:“望台村南有乾隆十九年四月范宏珍立的碑,记载的是康熙年间由沈阳迁来。范传洲介绍:老范家不是从小云南来的,老家在沈阳。天下大乱,刀兵四起,先人在沈阳呆不下了往南跑,第一落脚点在大卜屯。住了不久,一看还有危险又往西迁到官草沟,住了半年又嫌地洼才又返回来在大望台落了户。

   五房的范承恩及其后代至“传”字辈的坟在海城东四台子范家老坟,这里的迁徙祖是范承恩,是文正公20世忠宣房沈阳支(也叫奉天五房)人,沈阳支迁徙祖是范岳文正公十二世,岳公生五子,凤、省、佩、孝文、炳文。孝文留在沈阳,公生五子,俊、傑、伦、信、儀,分五房,三房没人。承恩公及五子墓均在海城东四台子村。据现住在东四台子村以及见过范家老坟的前辈讲,老坟第一人是范承恩,坟大碑大。范家老坟有几十个坟头,二十世纪六十年代之前范家老坟均由后人看护,每年坟产所得举办坟会还绰绰有余。二十世纪六十年代老坟被生产队深葬,墓碑被砌了猪圈,令范家后人心痛不已。

   范世钧说:“如今范氏沈阳支后人,因家谱遗失损毁而不能知根在哪里,祖宗是何人者甚众,实是天大撼事”。虽然经过初步考证,支谱雏形初具,但缺失资料十之有九”。为了完善沈阳支范氏后人族谱的尽快出全,范世钧在网上发出布告:“望范氏后人能将手中之家谱及所知情况不吝赐教,以便尽快尽可能将支谱完善,彌补缺失,修正错误,追踪拾遗。将家族文化一脉相承,延续永传,并且欢迎有志有识之士增援,不论何支何派放开己见,不分彼此资源共享,携手并肩共同完成为宗族文化昭彰铭记,盈辉添彩这一工作”。

   关于老家谱的命运,范世钧如是说:“我家自承恩公来到鞍山海城东四台,下传十代,都没有离开过这里,1948年我父亲参加工作才离开老家。那时家谱由我大太爷范先忠保管,因为独子范传书早逝无传,故在伪满康德五年(1938年)将我父亲过继给其为孙,因无依靠就和我爷爷家在一起生活,直到1951年去世,家谱交由我大伯保管。“文化大革命”时家谱被烧毁。范先忠(1868——1951属龙83岁)有文化,通易数、测字算命,每年的整个正月都不在家。将家谱等资料装进褡裢,走街串户记录家族人员的生与死。他参加过二十世纪的最后一次续谱(1938年前后),可是这一次续的家谱我至今未能找到”。

   范世钧回忆道:我奶奶和我大妈骨灰下葬时,我回到老家。经过我大伯、父亲、叔叔们回忆,我家高祖范懋恭以下世系清晰,寻找有范懋恭名字的家谱就可以找到我的家谱,高祖范懋恭哥仨,二弟范懋敏,三弟范懋惠,并且还知道我家是五房人,是东四老坟地第一人范承恩的后人。我大伯和我说过范垂达叔叔的家谱不是我们家的,他是四房人。当时也没好意思向范垂达要他保存的家谱看看。直到2003年9月我大伯去世,我感到寻找家谱刻不容缓,12月我又去鞍山海城市东四镇。经过几个叔叔的商议,一致要求已经去世的范垂达的弟弟范垂萧将六册家谱拿出来,让我带回了丹东。回丹后,经过半年的整理,家谱初具雏形。整理过程主要就是把抄错的予以纠正,将竖版改为横版,使代系不乱。从这六本家谱了解到,我们来源于沈阳而不是什么小云南,也知道沈阳支分五房。这几本家谱记载的主要是二房、四房和五房家谱,家谱开头就交代了这样一个世系,唐宰相履冰始,以下还有—冬芬—昆光—正始—远隋—梦龄—赞时—墉文正公—纯仁—正国—直筠—公宁—良黨—玉-祥—监文,再恒—信—岳—(凤、省、佩、孝文、炳文)。“此记载抄于忠宣房宗支图复,记公元一九八三年二月十五日旧历正月初三垂达抄”。

   一分耕耘,一份收获。范世钧说:“凡事只要努力,总是有收获的”。他给笔者讲了这样一件事:2006年我在网上认识了范世龙,他给我寄来了大望台1995年版的《范文正公忠宣房沈阳支派宗谱》,终于在这里找到家谱的后半部分。到此可以说我的世系基本对上了,证据是:1、我家是五房人对上了,2、我们是范承恩后人对上了,3、我的高祖范懋恭是哥仨对上了,4、我的太爷是哥俩也对上了。这样我的世系就是:1(范)仲淹、2纯仁、3正国、4直筠、5公宁、6良攩、7士玉、8祥、9监文、10有恒、11信、12岳、13孝文、14儀、15鹿、16亨、17浒、18楷、19度、20承恩、21时玉、22宜辇、23建珠、24树琮、25正浩、26崑、27懋恭(恭敏惠)、28先忠(忠海)、29传书、30垂用、31世钧、32思颖(女)。面对世系清楚的族谱,范世钧内心仿佛充溢着成功者的喜悦,毕竟十余年来为之奔走,忙碌的酸甜苦辣终于有了收获,不但是对范氏家谱承载历史的接续,也是对民族文化作出的贡献。“十载寻踪奔东西,非吾本能非猎奇,祖籍翰墨泛新彩,鞍马劳顿洗征衣”。范世钧用这四句表达了此时的心境。

   目前 范世钧 正在续编《忠宣房沈阳支谱》,主要侧重于世系方面,弥补范世赞《忠宣房沈阳支脉》世系方面的不足,初稿已成。由是笔者看到,范世钧整理的家谱手稿是目前“范氏忠宣房沈阳支谱”中世系资料最全!最准确的!最方便查找的,由过去的横版改成竖版排列。沈阳支、江西支可实现网上即时查询功能(每晚8点半至9点半)。范世钧还对笔者说,由于近年来对范氏家谱的整理,修订,续辑,使自己也学到了建立家谱的技巧,如果谁愿意续家谱,他可以提供便利和帮助,使家谱文化在当今社会能够延续下来,也算对氏族文化的支持。而今范世钧是修续中华范氏大族谱领导委员会成员,丹东范氏研究发起人。范世钧的目标是将范氏族谱最终制作成为印刷品,为中华氏族文苑留下更多有价值的东西,以发扬光大,永续绵延。

   辞别范世钧,走在丹东七经街人行道上,已是华灯齐放。明亮的灯光映衬着街两旁古老、茂密的银杏树熠熠生辉。这一路人类的古老化石,被公认为是全球最多的地方,丹东市园林部门为每棵树佩戴了“胸章”说明牌,以昭示边城文化的独特性,多样性和厚重感。欣慰之余,适才所悟,范世钧所研究的,不也在为边城文化的发展佩戴了一枚胸章说明牌吗!从这一点说,作为一名普通市民,他的精神是可贵的,那么他的人生亦是有价值的。

 

 

附录范仲淹氏族记述

祖籍:幽州(北京),《宋史》邠州说不确。
远祖:范滂河内人博士。
远祖:范履冰(8世祖)河内人后徙长安,唐相。
远祖:范冬芬(7世祖)宣州刺史。
关系:范履冰乃范仲淹8世祖。8范履冰—7冬芬—6昆光—5正始—4远—3隋—2梦龄—1赞时—墉—仲淹。
关系:范仲淹乃范履冰8世孙。范履冰—冬芬—1昆光—2正始—3远—4隋—5梦龄—6赞时—7墉—8仲淹。
关系:范仲淹是范履冰的第十世。1范履冰—2冬芬—3昆光—4正始—5远—6隋—7梦龄—8赞时—9墉—10仲淹。
高祖:范隋(3世祖)幽州良乡县主簿后迁初州丽水县丞 家于苏台。各种资料说:“四代祖隋”咋论的?
父亲:范墉后五代晋高祖天福丁酉年(937)八月十二日辰时生,淳化元年(990)卒,未证实。
生地:冀北真定府(河北正定),徐州说不确。
生日:宋太宗端拱二年己丑八月己酉二十九日丁丑、西(公)元989年10月1日。
     《楼錀年谱》称;端拱二年己丑八月癸酉二日丁丑以辛丑时生不确。

 

评论 编辑 删除

admin   5楼 2015/11/11 9:47:16



等级:
帖子:41953
注册:2011/8/26 13:00:49
袁崇焕与范文程的后代命运各不同

  且说范文程唆使皇太极使用反间计谋害袁崇焕以后,范文程从此官运亨通,还封妻荫子,光耀门楣。

   范文程有儿子6人,其中范承斌袭一等子爵,范承勋官至两江总督和兵部尚书,范承谟做过福建总督,范承勋的儿子范时绎做过两江总督和工部尚书,范承谟的儿子范时崇也做到兵部尚书。

  但是,恨不幸,范文程的后代并没有象他那样的奇功。除了范承勋还有一点业绩之外,其它的都是有点不肖,范承谟在藩王耿精忠和呼应吴三桂叛变胁降不从后,被囚密室。康熙十五年,清军入闽,耿精忠在投降之前,范承谟被杀以灭口。范承勋的儿子范时绎在雍正元年(1723年)官马兰峪总兵,监视与雍正在皇位争夺中失败的皇十四子允题有功,卷入皇家的纷争必无好下场,果然,在担任两江总督其间,雍正八年因伏汛误工获罪革职,十年,虽官复位工部尚书,后任内务府总管,但在任职期间,有行贿行为,还是罢了官。

  反观袁崇焕死后,其儿子袁承志,还真巧,两家的后代都有“承”字。金庸小说《碧血剑》中,将袁承志的武功描绘到了极致,在江湖上无人能抵挡得了,为了替父亲报仇,无师自通,靠一本《金蛇秘笈》练得真功,遍打天下,闯荡江湖,还杀明军,助李自成,谋杀皇太极,真可谓轰轰烈烈,得到华山派等各派武林高手的拥戴,虽说是虚构,却也让人看了过瘾,英雄的后代也不赖,这样的塑造符合中国人的审美习惯和英雄崇拜。

来源:新浪博客

原文网址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a2a674e010008pn.html

评论 编辑 删除



本站信息仅供参考      转载本站信息请注明原文出处及转载自宗亲会网站 

联系qq:465430164 

    Copyright (C) 2005-2017     29hui      All rights reserved.

 

颜氏家训