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主题:公孙故里,汉魏时期辽东公孙氏世家,辽阳

admin   楼主 2015/5/5 10:15:53



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公孙故里,汉魏时期辽东公孙氏世家,辽阳。


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admin   2楼 2015/5/27 13:48:27



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公孙氏家谱源流

汉魏时期辽东公孙氏世家:

第一代:公孙延

第二代:公孙度

第三代:公孙康、公孙恭

第四代:公孙晃、公孙渊

第五代:公孙修

资料有待补充。

来源:万家姓 中华公孙氏网

 

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admin   3楼 2015/5/27 13:49:13



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      辽阳汉魏壁画墓始于1700年前汉末三国时期,是第一批公布的全国重点文物保护单位。公布所在地为辽宁省,公布类型为古墓葬,公布批号为1-0167-2-006,公布地址为辽宁省辽阳市。 辽阳汉魏壁画墓群是中国东汉魏晋时期石室壁画墓群,是东汉魏晋时期的重要文化遗迹。分布在辽宁省辽阳市北郊太子河两岸的棒台子、北园、三道壕、小青堆子、东台子、南台子等处。这些墓原来都有高大的封土堆,墓室由淡青色石板构筑,墓内皆有壁画,都是直接绘在墓室石壁上。壁画比敦煌壁画还早300年
来源:百度百科
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admin   4楼 2015/5/27 13:51:19



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辽东公孙氏政权略述

东汉末年,群雄并起,后人往往将视线集中在魏、蜀、吴的兴衰成败,却忽视了发生在三者之外同样重要的历史。东汉帝国的东北边疆,曾出现过一个维持了五十多年的割据政权,因为由公孙氏家族世代掌握,并以汉辽东郡为中心,习惯上称为辽东公孙氏政权。这个政权一边在中原群雄如曹操、孙权之间巧妙周旋,在中原板荡的年代偏安了半个多世纪;一边称霸辽东,东拒高句丽,北抚夫余,南服韩、濊,空前强化了华夏文明在东北地区的影响。这样一个重要的地方政权,还没有得到学界应有的重视。
公孙氏政权的史事仅见于《三国志》及裴注,以及更晚写成的《后汉书》中。《三国志》将辽东的创业者公孙度与陶谦、张杨、公孙瓒列入同传,只作为一个不识大义负隅顽抗的地方军阀看待,这一认识在古代史家中颇具有代表性。辅助性的材料,主要是一些关于东北地区少数民族的古籍,特别是12世纪朝鲜学者金富轼的《三国史记》[1],这本书主要依据汉文典籍写成,关于这段历史,虽然提供了许多有用的信息,但与《三国志》往往冲突错乱,用起来要格外小心。除了古籍的记载,考古的成果也能提供一点线索,汉魏晋时期,辽东地区以及东夷故地的考古发现还是很丰富的。可以参看《中国考古集成》(东北卷)的第9、10两册。[2]但是考古发现往往时限含糊,很难确定到某一个百年,更何况公孙氏政权只存在了半个多世纪。以上这些,几乎就是原始材料的全部了。值得一提的是,孙进已、艾生武、高雅风等一批学者编的《东北古史资料丛编》的第一、二卷[3],仔细搜罗了各种古籍中关于东北的文字,极大方便了东北地方史的研究,本文的写作也颇得其便。
材料的局限决定了研究的情况。除了通史和地方史志中偶有提及外,专题性的研究最早见于民国时期陶元珍的《辽东公孙氏事迹杂考》,发表于40年代国立东北大学东北史地经济研究室编的《东北集刊》上。在山根幸夫主编《中国史研究入门》[4]里,介绍了日本和西方学界的研究(截止于1991年),完全以公孙氏政权为研究对象的,只有K.H.S.加德纳的《辽东的公孙氏军阀》,载于《远东史论集》1972年的第5、6期。较近的一篇是崔国玺的《略论公孙度》,发表于《社会科学战线》1985年第4期《东北人物志》专栏,这篇文章虽然运用了很多文献材料,也运用了考古发掘的成果,但正如文章标题所写,重在议论,而不在于史实的整理。
本文意在理清这一段历史的基本脉络,并试图在一个更加广阔的历史时空里去认识公孙氏政权。尽管错漏之处难免,能够将公孙氏政权引入方家的视野,也算有所裨益了。

一、关于公孙度的家世的推测

公孙度是怎样发迹的?这是在正式论述公孙氏政权之前值得讨论的一个问题。有关的材料只在《三国志·公孙度传》中有一点,为了引用方便,全列如下:
公孙度字升济,本辽东襄平人也。度父延,避吏居玄菟,任度为郡吏。时玄菟太守公孙琙,子豹,年十八岁,早死。度少时名豹,又与琙子同年,琙见而亲爱之,遣就师学,为取妻。后举有道,除尚书郎,稍迁冀州刺史,以谣言免。同郡徐荣为董卓中郎将,荐度为辽东太守。[5]
第一个突如其来的信息是“避吏居玄菟,任度为郡吏”,何为“避吏”?避吏为何避到了玄菟?“避吏居玄菟”与“任度为郡吏”之间有什么关系?回答这些问题,我想要从汉末的郡吏说起。汉代郡守及丞、尉由中央派遣,而郡守则拥有辟除权,可以自行署置幕僚佐吏。一般郡吏掾属必须任用本郡人士,可是三辅和边郡不在此列。[6]玄菟郡又有从辽东选吏的传统,《汉书·地理志》云:“玄菟、乐浪 ,武帝时置……郡初取吏于辽东。”[7]最重要的一点是,到了东汉后期,郡吏一般都任用名族大姓,或者亲属子弟,按照唐长孺先生的说法,东汉地方政权在一定程度上是由大姓、冠族控制的。[8]这让人不禁猜想,公孙度是不是出身大姓、冠族呢?
这里先摘引几条关于东汉时期公孙氏的材料:
《后汉书·董宣传》:董宣……累迁北海相。到官,以大姓公孙丹为五官掾。[9]
《后汉书·公孙瓒传》:公孙瓒字伯珪,辽西令支人也。家世二千石。瓒以母贱,遂为郡小吏。[10]
《三国志·崔琰传》:琰字季珪,清河东武城人也。至年二十九,乃结公孙方等就郑玄受学。[11]
《三国志·牵招传》:文帝践阼,拜招使持节护鲜卑校尉,屯昌平。是时,边民流散山泽,又亡叛在鲜卑中者,处有千数。招广布恩信,招诱降附。建义中郎将公孙集等,率将部曲,咸各归命。使还本郡。[12]
《三国志·吕虔传》:太祖以虔领泰山太守。郡接山海,世乱,闻民人多藏窜。袁绍所置中郎将郭祖、公孙犊等数十辈,保山为寇,百姓苦之。[13]
《三国志·东夷传》:(辽东太守)蔡讽……战殁,功曹耿耗、兵曹掾龙端、兵马掾公孙酺以身扞讽,俱没于阵。[14]

北海国,治平寿,在今山东省潍坊市附近。范围东到莱阳、南至泰山、西接齐国、北至渤海。根据“大姓公孙丹”五字,公孙氏在北海国是大姓无疑。据孙进己等编《东北历史地理》[15],东汉辽西郡令支县在今河北省迁安县西南赵店子古城。“家世二千石”,富贵非常,是当地名门望族无疑。清河属冀州,今山东临清附近,公孙方能就郑玄受学,并非等闲家世。公孙集有部曲可帅,也是豪强之家。泰山公孙犊应该是一个聚族自保的宗帅,公孙氏在泰山亦为强宗。在整个环渤海地区,公孙氏都不失为一个大姓。更有曾为辽东郡掾属的公孙酺,能够在太守身边作战,职位一定不低。公孙度一族很可能是公孙酺的族人甚至后代。
这样就可以理解《公孙度传》中的那段话了。公孙氏是辽东大姓,长为辽东郡郡吏,到了公孙度的父亲公孙延时,可能受到对手的排挤,也可能自己违反了法纪,于是“避吏走玄菟”。公孙氏既是大姓,又很可能与玄菟太守公孙琙有亲缘关系,至少也算是同宗,玄菟又有任用辽东人为郡吏的传统,公孙度很自然地做了玄菟郡吏。后来他以自己的才干获得太守的青睐,往后的仕途决定于朝廷内不同政治势力(如军人和名士)的此消彼长,这是另一个值得专文论述的问题,本文暂不涉及。可是如果公孙度出身卑微或单家,那么这第一步绝没有这么容易迈出。至于《三国志·公孙度传》中的“度起玄菟小吏,为辽东郡所轻”,说明他的家世还不算高贵——的确,与当时许多刺史太守的家族都是“累世三公”相比,公孙度的出身,也就不足道了——只能从郡吏开始自己的仕途,而这一条仕进道路在汉末是受到歧视的。

二、公孙氏政权兴衰史

辽东公孙氏政权在50多年里,前后经历了公孙度、公孙康、公孙恭和公孙渊三代四位统治者。下面我想依据很有限的文献材料,尽力勾勒一下以公孙氏为中心的五十年历史。
公孙度何时就任辽东太守首先成为了一个难解的问题。《三国志·公孙度传》里出现的最早时间是汉献帝初平元年(公元190年),这一年公孙度“自立为辽东侯、平州牧,追封父延为建义侯。立汉二祖庙,承制,设坛墠于襄平城南,郊祀天地,藉田,治兵,乘鸾路,九旒,旄头羽骑。”[16]可是在割据自封之前,他还做了很多事,现在知道的有:一、笞杀襄平令公孙昭;二、以法诛灭郡中名豪大姓百余家;三、东伐高句骊;四、西击乌桓。[17]因为公孙度本来“起玄菟小吏,为辽东郡所轻”,这几件事才使公孙度真正树立起了威信。按照常理推测,这几件事加上自立为辽东侯,不太可能在一年之间完成。辽东郡见于记载的上一任太守是杨终,他在汉灵帝中平四年(公元187年)为张纯、张举的叛军所杀。[18]公孙度就任辽东太守在中平四年或更晚。另有一条旁证:名士管宁是东汉末年去辽东避难的,“宁在辽东,积三十七年乃归”[19]。管宁返回中原的时间,据《三国志·管宁传》:“黄初四年,诏公卿举独行君子,司徒华歆荐宁。文帝即位,征宁,遂将家属浮海还郡,公孙恭送之南郊,加赠服物。”[20]可见管宁应于黄初四年或五年(因为辽东与洛阳相隔悬远)离开辽东。黄初四年为公元223年,三十七年前应是公元186年,即汉灵帝中平三年,若以黄初五年计算,即为中平四年,正是黄巾起义席卷诸州的年代,这也与名士们“以黄巾方盛,遂至辽东”[21]相合。当时管宁是“闻公孙度令行於海外,遂与原及平原王烈等至于辽东”,可见这时公孙度已经任辽东太守,所以公孙度任辽东太守的时间为中平四年(公元187年)。[22]

了解了公孙度任职的时间,可以澄清一个习惯的误解,即认为公孙度是董卓任命的。因为《三国志·公孙度传》里写道:“同郡徐荣为董卓中郎将,荐度为辽东太守。”这很容易让人理解为董卓专权时任公孙度做辽东太守,《资治通鉴》便记为“卓以为辽东太守”[23]。董卓进入洛阳并独裁朝政是在中平六年(公元189年),这时公孙度早就“威行海表”了。《三国志·董卓传》和《资治通鉴》举董卓所任用的刺史、太守,都只提及韩馥、刘岱、孔伷、张邈、张咨五人,没有提到公孙度,也是一证。[24]
这样,到了初平元年(190年),公孙度至少已经做了近四年辽东太守,在辟举制度下,足以建立一支忠于自己的官僚机构。当董卓迁汉献帝于长安,并与关东诸军对峙于洛阳时,他就看到“汉祚将绝,当与诸卿图王耳”,于是自立为辽东侯、平州牧。公孙度卒于汉献帝建安九年(公元204年),一共在辽东经营了近20年,开创了后来割据的基业。他被记录的事迹大部分在初平元年以前,以后的14年,几乎是一片空白。我们只能从许多侧面去了解他的功绩:首先,公孙度将辽东、玄菟、乐浪、带方[25]四郡联成一体,[26]使汉族在东北地区的力量为之振作。东汉末年,许多被称为“东夷”的少数民族轻则不修职贡,重则寇掠州县,这时又纷纷向公孙氏政权表示臣服。公孙氏与“东夷”的关系,后面还将详细论述,此处从略。其次,公孙度的一大成就是使东北地区实现了经济上的自给自足。公孙渊曾经指使辽东官署上书魏明帝,其中写道:“郡在籓表,密迩不羁,平昔三州,转输费调,以供赏赐,岁用累亿,虚耗中国。”[27]这说明东汉的幽州因为与周围少数民族作战,长期靠邻近的三州提供给养,在财政上不能自给。东汉中央的崩溃,边疆州郡已经无法从周边获得财物,这时“度初来临郡,承受荒残,开日月之光,建神武之略,聚乌合之民,扫地为业,威震燿于殊俗,德泽被于群生”。[28]无疑公孙度成功解决了财政问题,这是决定一个割据政权能否生存的关键,但在客观上却带来了东北地区的深度开发。其三,公孙度治理下的辽东社会显然是安定的,既不需要参与中原的争夺,也不用担心来自东夷的寇抄,因此随着中原日渐鼎沸,辽东成为了北方尤其是环渤海地区人民避难的乐土。能够在东汉末年人口不减反增,不可谓不是一大成就。人口的增长,也是公孙度能实现经济自给的重要原因。第四,公孙度是尚贤的。避居辽东的名士如邴原、管宁、王烈都得到了公孙度的礼待,虽然他们大多不愿就任官职,也没有久留辽东之心,除王烈外,中国少安,都想尽办法回到中原。但可以想见一定有不少名士贤人接受了公孙度的征辟,成为辽东的官吏。
公孙度留下了一个势力范围东达日本海,北抵黑龙江流域,南包朝鲜半岛,西接辽东属国乌桓诸部[29]的割据政权,于汉献帝建安九年(公元204年)去世,由其子公孙康嗣位。公孙康在职17年,见于史籍的事迹更加寥寥。根据仅有的记录,可以看出公孙康在外交上改变了其父的强硬立场,转为向曹操示好,并对汉和后来的魏表示臣服。汉献帝建安九年(公元204年),曹操上表公孙度为武威将军,封永宁乡侯。公孙度曰:“我王辽东,何永宁也!”藏印绶于武库,拒不接受。[30]到了公孙康嗣位,立即将永宁乡侯封给了其弟公孙恭,做出了妥协。其后,建安十二年(公元207年),曹操征讨收留袁尚、袁熙的乌桓,破之,屠柳城。袁尚、袁熙、乌桓辽东属国单于速仆丸、辽西郡单于楼班、右北平郡单于乌延均逃往辽东投奔公孙康。公孙康“悉斩之,传送其首”,[31]这是很明显的巴结曹操的做法。奇怪的是,公孙康执行这样的政策,却始终没有得到中央政权的封赏,只在死后追赠了一个大司马。其中可能另有其它的原因,材料太少,不得而知了。
魏文帝黄初二年(公元221年),公孙康卒,“子晃、渊等皆小,众立恭为辽东太守”, “文帝践阼,遣使即拜恭为车骑将军、假节,封平郭侯;”[32] 这既表示了曹魏对公孙康努力的肯定,也充分尊重了辽东的自治权。平郭县属辽东郡,这一细节也委婉地显示了对公孙度那句“我王辽东,何永宁也”的让步。书中记载公孙恭曾经“病阴消为阉人”,故“劣弱不能治国”,公孙恭的施政记录近乎空白,但至少在处理与曹魏的关系上,他做到了相安无事。这时吴、蜀方盛,曹魏也不愿背后再出现一个敌人,公孙恭的劣弱无能正合胃口,这或许是公孙康一上任就受到曹魏的封拜的原因之一。

公孙恭毕竟无能,等到公孙康的儿子公孙渊稍稍长大,便于魏明帝太和二年(公元228年)胁夺了公孙恭的位子。这时魏朝内部已经有趁机颠覆公孙述政权的提议,不过魏明帝头脑清醒,知道时机尚不成熟。这时的曹魏,西拒蜀汉诸葛亮于关中,南与东吴陆逊争于荆、巢,虽然不落下风,但这时再去远袭辽东,实非上策。于是魏明帝改拜公孙渊扬烈将军、辽东太守,虽然不如给公孙恭的隆重,也算是承认现状,示以安抚了。
公孙渊面临最危险的处境,他必须在魏、吴两个大国之间保持一个微妙的位置。从某种程度上说,这一处境是他自己造成的。“渊遣使南通孙权,往来赂遗。”[33]从种种迹象看来,这次是孙吴主动向辽东发起外交的。“嘉禾元年(孙权年号,公元232年)……三月,(吴)遣将军周贺、校尉裴潜乘海之辽东。”[34]孙权为什么要派周贺、裴潜远道来到辽东,结交公孙渊呢?曹魏听说公孙渊“数与吴通”,发出了一道“告辽东、玄菟将校吏民敕”,说道:“至使周贺浮舟百艘,沈滞津岸,贸迁有无。既不疑拒,赉以名马”;[35]虞翻当时被孙权贬在交州,“心不忘国,常忧五溪宜讨,以辽东海绝,听人使来属,尚不足取,今去人财以求马,既非国利,又恐无获”[36],可见孙吴与辽东交往,是为了获得辽东所产的名马。[37]吴的建交要求显然为公孙渊所积极利用,他想借与东吴的结盟提高与曹魏交往的地位。这一点却超出了魏明帝的忍耐底线,他不顾蒋济“虎狼当路,不治狐狸”的进谏,使汝南太守田豫督青州诸军自海道,幽州刺史王雄自陆道讨伐公孙渊,大军往皆无功。[38]公孙渊的反应,正好应了蒋济“伐之而不制,是驱使为贼”的预言。公孙渊更加积极地与吴来往,这年十月,公孙渊遣校尉宿舒、郎中令孙综称藩于权,并献貂马。吴主大悦,次年三月,吴使太常张弥、执金吾许晏、将军贺达等将兵万人,金宝珍货,九锡备物,乘海授渊,拜渊为燕王,督幽州、青州牧辽东太守如故。[39] 公孙渊不过是想借结吴提高自己与魏相处的地位,孙权如此隆重的封赐,势必要让他与魏决裂,毕竟吴绝远难恃,不比魏国势正盛,且近在比邻。于是,公孙渊借机斩张弥、许晏等首,传送洛阳,收没吴使带来的军队和珍宝。他用这样极端羞辱孙吴的手段向魏讨好,明帝于是拜渊大司马,封乐浪公,持节、领郡如故。公孙渊朝秦暮楚的做法让自己对魏使的到来疑虑重重,加上一些不利的情报,他这样接待了魏使臣:“先以步骑围之,乃入受拜”。[40] 这下公孙渊的外交冒险彻底失败了,吴主差一点要亲征辽东,魏明帝也坚定了除掉公孙渊的决心,先后派毋丘俭、司马懿征讨辽东。这时让魏国头痛的诸葛亮已经去世了,蜀汉江河日下,司马懿得以从关中前线抽开身来,提兵四万,一举结束了公孙氏在辽东半个多世纪的统治。这一年是魏明帝景初二年,公元238年。

三、公孙氏与东北各族之政治关系

《晋书·地理志》“平州”条有云:“后汉末,公孙度自号平州牧。及其子康,康子文懿并擅据辽东,东夷九种皆服事焉。”[41]辽东郡作为中国在东北地区的边郡,其重要任务就是要处理与被称为“东夷”的各少数民族政权的关系。两汉与东夷之间关系是不稳定的,大部分时间里东夷奉汉朝为政治上、文化上的宗主,定期向汉朝派遣使臣、贡献方物。汉朝也满足于名义上的宗主地位,封拜各族首领,赏赐财物。一旦汉朝内部衰败,或发生动乱,东夷各族就会趁机寇掠边郡,扩张地盘。东汉末年,朝政一天天混乱下去,东夷的反叛也就日渐扩大。如《后汉书·东夷传》所述:“逮永初多难,始入寇钞。桓、灵失政,渐滋曼焉”。[42]公孙度的一大贡献,是恢复了汉朝强盛时在东北的政治秩序,并且在很多方面比汉朝更进了一步。前面提到的《辽东官署上魏明帝书》中写道:
郡在籓表,密迩不羁,平昔三州,转输费调,以供赏赐,岁用累亿,虚耗中国。然犹跋扈,虔刘边陲,烽火相望,羽檄相逮,城门昼闭,路无行人,州郡兵戈,奔散覆没。渊祖父度初来临郡,承受荒残,开日月之光,建神武之略,聚乌合之民,扫地为业,威震燿于殊俗,德泽被于群生。辽土之不坏,实度是赖。孔子曰:‘微管仲,吾其被发左衽。’向不遭度,则郡早为丘墟,而民系於虏廷矣。遗风馀爱,永存不朽。[43]

 

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admin   5楼 2015/5/27 13:52:56



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中国古代三称东京城

辽东郡、襄平郡、辽东城、辽州城

2400年历史的文化名城~~~辽阳

辽阳,位于辽宁省中部,古称襄平,是一座具有2400年历史的文化名城,辽阳三称“东京城”是中国东北地区建城最早的城市。

辽阳历史上是东北第一座古城,自商周时箕子开辟辽东,燕建襄平城始,辽阳一直是北方首府,历史上先后曾有6个地方割据政权在此建立国号,定都辽阳。其间,又有渤海、辽、金、后金等少数民族政权建都辽阳,更是古迹众多,名人荟萃。

战国时期为燕国辽东郡郡府。汉魏之际襄平为公孙氏割据政权的首府之城。东晋晚期,高句丽占据辽东,襄平改称“辽东城”。唐代,为安东郡都护府,统辖东北全境。辽代初为东丹国都城,后更置陪都东京。金代,辽阳仍为陪都东京。元代,辽阳设行省。明代,朱元璋统一中国后,在辽阳重镇设辽东都指挥使司治所,是明朝设在东北用于“安抚诸夷、护卫京师”的重镇。明末努尔哈赤攻占辽阳后,建都东京城(大清国前身)。公元1625年努尔哈赤迁都沈阳。

辽阳历史上曾经发生了许多重大事件和名人传说。如:燕太子丹使荆轲刺秦王,失败后,秦国伐燕,进攻辽东。燕太子丹被害于衍水河, 辽东地区人民为纪念燕太子丹,把衍水河改为太子河。汉魏时期,辽东公孙家族政权在襄平自立为王,并投靠东吴。魏国闻之大怒,司马懿征襄平大战公孙氏。大金国第五代皇帝金世宗完颜雍在广佑寺政变称帝,完颜雍的母亲在辽阳广佑寺落发为尼,从此,广佑寺规模宏大,香火鼎盛,成为大金国皇家寺院。公元1616年,努尔哈赤在赫图阿拉称汗,国号大金。经过萨尔浒大战,后金军攻占辽阳,将后金都城从赫图阿拉迁都辽阳,在辽阳建立了清朝第一座都城东京城(遗址尚存)后移都沈阳、北京。

我的家乡辽阳,没什么名山大川,但是历史悠久古迹众多,东京城曾是努尔哈赤的都城所在地,始建于后金天命6年(1621年),努尔哈赤在东京城进行了一系列政治、经济、军事、宗教等方面的改革,为清朝最后入主中原奠定了坚实的基础。东京陵,是清王朝入关前,后金时期的一处陵地。因太祖建都东京和祖茔曾一度奉迁于此,故敕封为东京陵。它始建于后金天命九年(1624年),葬有努尔哈赤胞弟舒尔哈赤、穆尔哈赤、从弟祜尔哈赤、太子褚英和侄儿大尔差等五人。辽阳白塔,自辽所建,是一座佛舍利千年古塔。高70.4米,为全国第五高塔,塔身砖雕精美。曹雪芹纪念馆,红楼梦作者曹雪芹,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。祖籍辽宁辽阳。馆内陈列曹雪芹和《红楼梦》有关的历史典籍、家史、文物、红学研究成果等。

改革开放以后,辽阳的变化很大,过去市民居住的青瓦房几乎不见了,代之而起的是一片片新型住宅小区,小区内鲜花、草坪、绿树,一派新气象。...... 一条河流,一部流动的历史,源自远古,流及未来。它总关联着一片土地,衍生着一段文明。这就是我的家乡---------辽阳, 有着悠久历史的辽阳!!!


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