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主题:北方妈祖文化,天妃庙,天后宫,大连

admin   楼主 2015/5/5 10:17:09



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北方妈祖文化,天妃庙,天后宫,大连。


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admin   2楼 2015/5/21 14:54:04



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为何说大连是北方妈祖文化重镇

  农历四月十八,在大连一些地方仍保存着办庙会的传统,这与农历正月十三放海灯一样,都源于对妈祖的纪念。不少北方人对妈祖及其文化的了解仅限于电视剧《妈祖》,其实大连地区妈祖文化源远流长,正如2009年5月的福建《湄洲日报》以《大连,北方妈祖文化重镇》为题报道的那样:大连妈祖宫庙数量之多曾居北方沿海之首,凡有人居住之地便有海神娘娘,妈祖信俗十分普及,可谓深深融入民众日常生活。

  马玉全

  大连地区妈祖文化的传播始于约700年前的旅顺

  大连地区妈祖文化的传播始于旅顺。旅顺博物馆藏有一件600年前的重要文物—明朝永乐年间的一通记碑,石碑右上角缺失,碑上面苍老的文字记载了旅顺天妃庙的修建历史。“天妃圣母灵祠岁久倾塌不堪瞻仰”,“永乐六年特遣荣禄大夫保定侯孟善立石”,新的天妃庙在朝廷命官的主持下于“永乐丙戌二月二十六日毕工”,这个时间就是1406年。这座天妃庙在此之前至少存在近百年,那就是1300年左右,也就是元代。这同山东庙岛、天津等地修建妈祖宫庙的时间相近。旅顺那时是辽东半岛海运的重要海口,与福建客商联系密切,海运商业的往来带动了文化的传播,妈祖宫庙的修建历史较早便可以理解。

  此后200多年,瓦房店复州娘娘宫、金州天后宫、大连天后宫等相继兴建起来。

  金州天后宫曾是东北沿海地区最大的妈祖庙宇

  据《瓦房店县志》记载,兴建于明朝万历年间(1573年至1619年)的复州娘娘宫,占地40亩,宫内妈祖“神像是用檀香木雕成,造型优美,栩栩如生;并带有机关,触动木纽,神像立即舞动,两侧是侍女塑像,航海路过这里的官吏、学者、商人和船夫等,都来祈求保佑。”天后宫的建筑材料多从闽南一带制作加工后海运到复州,古老而精湛的建筑艺术就这样传到了北方。

  建于清乾隆五年(1740年)的金州天后宫,天后雕像为名贵的紫檀木,曾是我国东北沿海地区最大的妈祖庙宇,由山东船商集资建造,又称“山东会馆”。该宫渐成山东人联络同乡和酬神、聚会、办事、落脚的场所。

  俗称“东关大庙”的大连天后宫,建于清光绪三十四年(1908年),是大连首屈一指的大宫庙。据90多岁的陈立文老人回忆,宫内壁画美妙,塑像逼真,可称得上是上等艺术品;每年农历一月廿三日,该宫必大办庙会,在山门前广场高搭舞台,演戏3天,香客游人来自东北各地。

  庄河青堆子天后宫是市级文物保护单位

  遗憾的是,上述几座妈祖纪念宫庙因人为原因早已不复存在,特别是规模宏伟的金州天后宫1982年7月被拆。目前,唯有庄河青堆子、长海县、大连湾拉树房村,尚有几处娘娘庙、天后宫可以观瞻,尤其是青堆子的天后宫,被政府列为市级文物保护单位。但是,这里的妈祖仅仅占据了一个殿堂(不是主殿堂),纪念物品陈列虽完整但拥挤。此景此情同乾隆时期创修时当地众商家的意愿不尽一致,距离天后宫不远的普化寺院里的一通石碑阳面上写道:“自前清乾隆八年而海运无阻商业发达,多蒙圣母默护之力,因之食德思报,各商户合力捐资。”石碑阴面刻写着上百个捐资商家的名字,首倡者及捐资大户的名字刻写在石碑正面。

  与妈祖有关的民俗文化活动经久不衰

  尽管妈祖宫庙的数量不如从前,但妈祖文化及信仰却经久不衰。金州博物馆珍藏着当年颂扬妈祖的大型壁画、天后宫精美的建筑与雕刻作品等。天后宫里的壁画想象丰富、笔调细腻、色彩艳丽,反映出民间对妈祖的颂扬和民间绘画艺术的魅力。

  大连地区最具特色的民俗文化活动是每年农历正月十三放海灯祭拜妈祖,至少已经有几百年的历史;农历三月二十三或四月十八办庙会的传统,一些地方仍在延续。正月初十左右,海岛及沿海的许多人家就开始扎制海灯,一般用木板、荆条、秸秆扎制。用木板制作的海灯通常显出船体、船楼,再安上船舵、桅杆、风帆,然后放上蜡烛;如果用荆条、秸秆扎制,就要先打好船体骨架,然后用五彩纸糊船体,再行描画彩图进行装饰。这一切都寄托着人们真诚的心愿。正月十三不论天气好坏,在长海、在旅顺……海岛与沿海民众准时从四面八方聚到一处放海灯,真诚祭拜祈福,祈求妈祖保佑渔民、商家一年好运平安,兴旺发达。放灯时一定要鸣放鞭炮、燃放五彩焰火,还有的放上祝愿的话,点燃船上的蜡烛,目送海灯慢慢漂去,渔村沉浸在节日气氛之中。纪念妈祖的同时,缅怀与弘扬妈祖助人为乐、扶危济困、救苦救难、惩恶扬善的品质。

  马玉全:寻根大连妈祖文化

  凌凤

  大连地区先后兴建妈祖庙50余座

  自从2007年完成了《大连文化之旅》一书后,现已退休多年的大连日报记者马玉全就对与大连历史相关的一切产生了浓厚的兴趣。2011年一个偶然的机会,他加入了大连市妈祖文化交流协会,开始了他对妈祖文化的大连寻根。

  “刚开始研究的时候,真没想到大连的妈祖祭祀开始得那么早。”马玉全说。他在旅顺博物馆发现了明朝永乐年间留下的一通记碑,记载了旅顺天妃庙的修建历史,原来,妈祖文化传入大连迄今已有700年的历史。旅顺天妃庙原建于黄金山脚下,日俄战争时期,俄军出资2万卢布将其迁到现大连市第五十五中学的位置上。

  马玉全在踏访过程中也发现,虽然大连人对于妈祖这一名称显得陌生,但一提“海神娘娘”却是众所周知的。据马玉全统计,大连地区从元代开始,先后兴建妈祖庙50余座,现存近30座,多称妈祖为“海神娘娘”或“天后”、“天妃”。

  妈祖文化是传统美德的精神传承

  目前在全世界29个国家和地区建有妈祖庙5000多座。福建妈祖信俗作为我国首个信俗类世界级遗产被联合国教科文组织正式列入了《人类非物质文化遗产代表作名录》。而大连各地每逢正月十三,为祭拜妈祖而举行的“放海灯”妈祖文化习俗也被列入《辽宁省非物质文化遗产代表作名录》。

  虽然妈祖文化的地位与价值得到了认可,但马玉全的调查工作却展开得很艰难。“材料太散、太碎,再加上很多宫庙已经被拆了,整理出成形的内容很难。”3年的时间,马玉全跑遍了大连的旧书摊、文化馆、图书馆……就为了一张旅顺天妃庙的老照片,他前前后后跑了旅顺4趟都没找到,最后在旅顺史志办提供的《旅顺图史》中找到了。现在他已经将大连地区的妈祖文化梳理了一遍,整理出3万多字的文字稿,打算进一步丰富之后成书出版。

  “妈祖文化既不是宗教,也不是信仰,而是中华民族千年来无私奉献精神的载体,是传统中华美德的传承。”马玉全说。现在大连市妈祖文化交流协会正筹备在瓦房店修建妈祖文化宫,马玉全在参与之余还计划一路向南,踏访全国沿海各地的妈祖文化习俗。

  妈祖与妈祖文化

  妈祖原名林默,约1000年前生于福建省莆田湄洲岛。在短短28岁的一生里,凭着助人为乐、扶危济困、救苦救难的无私奉献精神,赢得了人们的爱戴,甚至尊崇她为女神。她是因为海难救人而牺牲的,去世后,莆田人普遍修建祠堂纪念她并请她保佑平安。以后,历朝历代都修建纪念妈祖的宫庙,尊称她为“天妃”、“天后”、“圣母”、“海上女神”等。

  福建的这种文化与信仰约300年后传到了北方,山东、河北、辽宁等地的沿海渔民纷纷建起宫庙,称妈祖为“海神娘娘”或“天后”、“天妃”,在每年的指定日期纪念她,这种民俗文化已经延续了千余年而不衰。

来源:搜狐

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admin   3楼 2015/5/21 14:55:19



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东北现存最完整的妈祖庙在庄河

 


妈祖文化流行于东南亚,但地处北方的大连,却曾经也是妈祖信仰最普及的地区之一。

建于六百多年前的旅顺天妃庙,是东北地区有文字记载的最早妈祖庙。而位于庄河市青堆镇的天后宫,也是现存中国最北的、保存最完整的清代妈祖庙。这是一段历史,一种文化,一片风情,作为大连人不能不知。

妈祖乡人在大连建天后宫

1月2日,庄河市青堆镇拥有百年历史的西街上,一座庙宇静静伫立着。斑驳猩红的围墙,檐角立着的怪兽,还有漆黑的寺门,这座始建于200余年前的天后宫,其保存完好程度让人吃惊。“天后宫里的一砖一瓦,甚至是门窗,都是当年的古物,只是在上世纪80年代,对内部的墙壁重新粉刷过一遍。”庙里的住持说。天后这个称呼,对多数北方人来说,可能会有点陌生,这位住持告诉记者,“天后、天妃、海神娘娘,这些都是北方人的叫法,到了南方,人们都称其为妈祖,天后宫其实就是妈祖庙。 ”

市政协委员秦岭对“大连地区的妈祖信仰”有着多年的关注与研究,她告诉记者:“对于今天的大连人来说,妈祖这个名字似乎有些遥远和陌生,但实际上,自元代以来,妈祖信仰就一直是大连地区普及程度最高的民间信仰之一。 ”秦岭说,“大连地区早期的妈祖庙,多数是由福建海商修建的,修庙时的用料极为讲究,不少神像是从福建运来的檀香木雕成。最兴盛时期,大连沿海地区大大小小的妈祖庙有数十座之多。除此之外,渔民的船上也都供奉着妈祖神像。 ”

市文物总店鉴定专家陈涛告诉记者:“早期那些檀香木的妈祖神像大多已遭到破坏,能流传至今的已是凤毛麟角。当年那些从福建运到大连的檀香木神像,如今在收藏市场上,收藏价已高达数百万元。 ”

事实上,青堆镇这座妈祖庙,也曾一度遭到人为破坏,在上世纪60年代,庙里的神像被毁,庙宇改成了居民区,7户村民搬进庙里生活。直到进入90年代后,这座妈祖庙的文化与文物价值,才逐渐被人们所发现。青堆天后宫成了“首批大连之宝”

上世纪80年代,庄河文保部门对青堆天后宫进行重新修缮,居住在庙里的居民被搬迁到了外面。

1993年,青堆天后宫古建筑群被列为市级文物保护单位。 2002年,大连确定了首批重点保护建筑,共101座,严格规定不允许以任何理由与方式破坏这批建筑物,青堆天后宫便是其中之一。

在秦岭看来,大连是一座建筑风格非常有特点的城市,大量日俄风格的建筑群美轮美奂,极具保留价值。而青堆天后宫之所以能在这么多的历史建筑群中脱颖而出,成为首批进入“安全岛”的古建筑,其实背后还另有原因。“谈到妈祖文化,学界一直有这样的说法,凡是有华人的地方,就有妈祖。 ”秦岭说,“但是,在中国的东北地区,情况却有所不同。长期以来,东北地区在妈祖文化考古方面,缺少重大发现,也使外界一度认为,妈祖文化在东北没有盛行过。但是,青堆天后宫的存在,就是一个最直接的例证,它和大连地区其他妈祖庙一起,向外界证明,妈祖文化在东北这片黑土地上,同样有着悠久的历史遗存。 ”正是缘于此,青堆天后宫才破格成为了“首批大连之宝”。“其实,以前大连有很多座非常有历史考古价值的妈祖庙,比如旅顺的天妃庙,那是东北地区有文字记载的最早的妈祖庙;再比如金州的天后宫,曾经是东北沿海地区最大的海神庙,还有始建于明代的复州娘娘宫,当时被誉为东北地区修建最精美的一座妈祖庙。 ”秦岭说,“但比较遗憾的是,大多数妈祖庙已经消失在历史的年轮里,只有青堆天后宫,经历百年风雨洗礼,还依然被完好如初地保留了下来。 ”

助推辽宁妈祖文化与澳门“结亲”

大连的妈祖文化有着悠久的传承,对于城市里的居民来说,妈祖文化可能有些陌生,而在我市沿海农村居民,妈祖文化还保留着深厚的民间基础。业内人士告诉记者,每年正月十三,我市沿海农村居民便会举行一年一度的放海灯仪式,这就是为了纪念妈祖的生日。

业内人士介绍说:“大连放海灯的历史已有200多年,每年参与人数超过10万人,这项活动的参与人数之多、规模之大,堪比我市的徒步大会。 ”

大连民间这种深厚的妈祖文化基础,也引起了妈祖文化的故乡——福建莆田人的关注,2009年,当地的湄州日报以《东北妈祖文化重镇大连》为题,对大连妈祖文化的历史与现状,进行了深度报道,增进了一南一北两座城市之间的文化认同与交流。

在一些业内人士看来,妈祖文化就像是一根纽带,把地处东北的大连与南方妈祖文化盛行的城市与地区,紧紧联系到了一起。 2010年7月,一群特殊的香客来到了青堆天后宫,这批香客来自澳门的中华妈祖基金会,他们此行目的,就是为了考察妈祖文化在大连的历史与现状。“大连地区悠久的妈祖文化传承,让来自澳门的客人感到非常吃惊。 ”据业内人士介绍,这次考察,也意外促成了辽宁与澳门两地的一项重要文化交流活动。 3个月之后,在“第九届澳门妈祖文化旅游节”上,辽宁省受主办单位中华妈祖文化基金会邀请,成为了唯一负责协办该文化节的大陆省份,在澳门的妈祖文化旅游节上,举办了辽宁专场推介会,向与会者推介辽宁省的妈祖文化、风土人情与旅游资源。刘成立 首席记者翟丙军

新闻链接大连的妈祖信仰始于元代

妈祖是我国著名的海神,妈祖信仰起源于宋代的福建莆田沿海地区。妈祖原名林默,是当地一个为救助海难而献身的未婚女子,相传于宋代建隆元年(960年)出生于莆田海滨,卒于宋雍熙四年(987年)。

林氏女生前好行善济世,常在湄州海面,凭着她一身好水性,在乘船渡波上多次救护遇难渔民与商人。死后人们对她怀念感戴,继而立祠祭祀,从此开始了对妈祖的信仰。自元朝起,妈祖文化经山东传到旅顺,很快便在大连地区发展开来。

妈祖在历朝历代拥有很多封号,比如天妃、天后等,还有很多别名,如林氏女、神女、默娘、娘妈、婆祖、灵女、林夫人、天上圣母等,在大连地区,多称之为“海神娘娘”。

修建于清乾隆八年的青堆天后宫,相传是因当地商船海上遇难得救而专门兴建,距黄海仅1公里。此外,在长海县广鹿岛上,也有一座得以保存与重修的天后宫,相传是由明代抵抗后金的名将毛文龙所修建。大连历史上其他有名的妈祖庙 ◎旅顺的天妃庙,是东北地区有文字记载的最早的妈祖庙;◎金州的天后宫,曾经是东北沿海地区最大的海神庙;◎复州娘娘宫,始建于明代,当时被誉为东北地区修建最精美的一座妈祖庙。比较遗憾的是,大多数妈祖庙已经消失在历史的年轮里,只有青堆天后宫,经历百年风雨洗礼,还依然被完好如初地保留了下来。 ”

来源:海力网

 

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admin   4楼 2015/5/21 14:56:35



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中国现存最北最完好的妈祖庙群,青堆"天后宫"

   天健网消息(侯有传 战成仁 记者 孙雨竹)猩红斑驳的围墙,檐角廊前的怪兽,还有那漆黑陈旧的寺门……虽然经历了400年的岁月沧桑,但在大连青堆镇的西街上如今仍有一座庙宇静静地伫立着,这就是天后宫。经过修缮,如今,它已经以崭新的面貌呈现在世人眼前。

    祈祷妈祖保佑 福建海商建起寺庙

    这座保存完好程度让人吃惊的寺庙,始建于清朝乾隆八年(1743年)。据史料记载,天后宫是由当时青堆子一带的大船主筹资修建的,内供海神娘娘。后来,在天后宫周围还修建了火神庙、河神庙和城隍庙,由普化寺统一管理,形成一组庙群。

    “天后宫里的一砖一瓦,甚至是门窗,都是当年的古物,只是在上世纪80年代,墙壁重新粉刷过一遍。”庙里的住持说。

    “天后”这个称呼,到了南方,改称为妈祖;天后宫其实就是妈祖庙。


修缮后的青堆天后宫正门。

    大连市政协委员秦岭,对大连地区的妈祖信仰有着多年的关注与研究。据她介绍:“自从元代以来,妈祖信仰就一直是大连地区普及程度最高的民间信仰。大连地区早期的妈祖庙,多数是由福建海商修建的,修庙时的用料极为讲究,不少神像是从福建运来的檀香木雕成。最兴盛时期,大连沿海地区大大小小的妈祖庙有数十座之多。除此之外,渔民的船上也都供奉着妈祖神像。”

     政府出资修缮 成为首批大连之宝

    如今大连地区早期那些檀香木的妈祖神像多已遭到破坏,能流传至今的,据说收藏价已高达数百万元。位于青堆镇的天后宫,也曾一度遭到人为破坏。早在上个世纪60年代,庙里的神像被毁,庙宇一度成为居民区,当时有7户居民搬进庙里定居。直到进入80年代后,这座妈祖庙的文化与文物价值才被人们发现,青堆天后宫后来才有幸成为“首批大连之宝”。

    上个世纪90年代,大连文物保护部门对青堆天后宫进行了重新修缮,居住在庙里的居民被搬迁。

    2002年,大连确定了首批重点保护建筑,共101座,青堆天后宫便是其中之一。

    长期以来,东北地区在妈祖文化考古方面缺少发现,这使得外界一度认为妈祖文化在东北没有盛行过。青堆天后宫的存在,成为一个最直接的例证,它和大连地区其他妈祖庙一起向外界证明,妈祖文化在东北这片黑土地上,同样有着悠久的历史遗存。也正是缘于此,青堆天后宫才破格成为了“首批大连之宝”。

    多方倾情助推 南北妈祖文化结亲

    以前大连有很多座非常有历史考古价值的妈祖庙:旅顺的天妃庙,是东北地区有文字记载的最早的妈祖庙;金州的天后宫,曾经是东北沿海地区最大的海神庙:始建于明代的复州娘娘宫,当时被誉为东北地区修建最精美的一座妈祖庙……但这些妈祖庙如今已消失在历史的年轮里,只有青堆天后宫经历百年风雨洗礼,依然被完好地保留了下来。

    与此同时,庄河的妈祖文化保留着深厚的民间基础,每年的正月十三,沿海村民便会放海灯,祭妈祖。

    目前,大连以及庄河地区放海灯的历史已有200多年,整个大连市每年参与人数超过10万人。

    在业内人士看来,妈祖文化就像是一根纽带,把地处东北的大连与南方妈祖文化盛行的城市与地区紧紧联系到了一起。2010年,来自澳门的中华妈祖基金会考察了妈祖文化在庄河的历史与现状,这次考察,意外促成了辽宁与澳门两地的一项重要文化交流活动。3个月后,在“第九届澳门妈祖文化旅游节”上,辽宁省受主办单位中华妈祖文化基金会邀请,成为了唯一负责协办该文化节的省份。

 

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